لطفا منتظر باشید ...
عدم وجود القضاء عليهما
( مسألة 9 ) : من افراد دائم الحدث المستحاضة و سيجيء حكمها .( مسألة 10 ) : لا يجب على المسلوس و المبطون بعد برئهما قضأ ما مضى ( 1 ) من الصلوات نعم إذا كان في الوقت وجبت الاعادة ( 2 ) .يحصل الطهارة و يأتي بصلاة الاضطرار فيبدل القرائة بالتسبيحة الواحدة و الركوع و السجود بالايماء و ترك التشهد إذا لم يسعه الوقت و بين ان يأتي بصلاة المختار من ان يحصل الطهارة المأمور بها و ذلك لان ما لا بدل له و هو الطهارة متقدم على ماله البدل و هو القرائة و الركوع و السجود و غيرهما من اجزاء صلاة المختار .إلا ان الاخبار ( 1 ) الواردة في المقام دلتنا على ان وظيفة المسلوس و المبطون هي الصلاة على الكيفية المتقدمة و معه لا وجه للاحتياط و الجمع بينهما و بين الصلاة الاضطرارية و ان نسب إلى شيخنا الانصاري ( قدس سره ) الاحتياط بالجمع بينهما .عدم وجوب القضاء عليهما ( 1 ) لان القضاء تابع لصدق عنوان الفوت و لا فوت مع الاتيان بوظيفة الوقت كما هو ظاهر .( 2 ) لعدم اجزاء المأمور به الظاهري أو الاعتقادي الخيالي عن1 - راجع الوسائل : باب 19 من أبواب نواقض الوضوء .
