تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 5

معا يكشف عن تلازمهما كما هو كذلك خارجا و عليه فالمدار في الرجل الصحيح على الدفق و الشهوة .

و يدل على ذلك أيضا صحيحة ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يرى في المنام و يجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيئا ثم يمكث الهون بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل و ان لم يكن مريضا فلا شيء عليه قلت فما فرق بينهما ؟ قال : لان الرجل إذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية و ان كان مريضا لم يجئ إلا بعد ^{( 1 )} و في رواية الكليني يدفقه بقوة و هي تدلنا على ان الرجل الصحيح كما هو محل كلامنا انما يخرج ماء بدفق و قوة كما انه يخرج بشهوة كما في الصحيحة المتقدمة فاما رة المني في الرجل الصحيح هي الدفق و الخروج بشهوة .

و اما المرأة فلم يرد في اعتبار الدفق في منيها رواية و انما الاخبار دلت على ان ما يخرج من فرجها إذا كان خارجا بشهوة يجب عليها الغسل ففي صحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري قال : سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتى نزل الماء من ان يباشر يعبث بها بيده حتى تنزل قال : إذا أنزلت من شهوة فعليها الغسل ^{( 2 )} و هكذا في غيرها ^{( 3 )} بل لم يعتبر الدفق في المرأة و لو اتفاقا .

و عليه فالصفة التي يختبر بها مني المرأة انما هو خروجه بشهوة و لا يعتبر فيها صفة اخرى غيرها .

و اما الرجل المريض فهو أيضا لا يعتبر فيه الخروج عن دفق كما