تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 5

ان الغسل انما يجب بغيبوبة الحشفة و لا يجب في الاقل منه كما لا يعتبر إدخال الاكثر منه .

و في قبال ذلك رواية محمد بن عذافر قال سألت أبا عبد الله عليه السلام متى يجب على الرجل و المرأة الغسل ؟ فقال : يجب عليهما الغسل حين يدخله و إذا التقي الخنانان فيغسلان فرجهما ^{( 1 )} و قد رواها في الوسائل عن محمد بن إدريس في آخر السرائر عن كتاب محمد بن علي بن محبوب و مقتضاها ان الغسل انما يجب بالانزال و اما الجماع المعبر عنه بالتقاء الختانين فهو انما يوجب غسل الفرجين و لا يوجب الاغتسال .

و لكن الظاهر عدم معارضتها مع الصحاح المتقدمة لانها مطلقة حيث نفت وجوب الاغتسال و دلت على وجوب الغسل بالالتقاء الاعم من الالتقاء الخارجي والداخلي و الصحاح المتقدمة مقيدة و قد دلت على وجوب الاغتسال بالالتقاء الداخلي المفسر بغيبوبة الحشفة كما في صحيحة ابن بزيع المتقدمة فتحمل هذه الرواية عليه ما إذا كان الالتقاء خارجيا بغير الغيبوبة هذا أولا .

و ثانيا لو سلمنا انهما متعارضتان فلا يمكننا رفع اليد عن الصحاح المتقدمة بهذه الرواية لانها نادرة و تلك مشهورة بل لا يبعد دعوى تواترها الاجمالي و القطع بصدور بعضها عنهم عليهم السلام و عند المعارضة يترك الشاذ النادر و يؤخذ بالمجمع عليه بين الاصحاب و هذا لا للرواية الآمرة بالاخذ بالمجمع عليها و انه مما لا ريب فيه ^{( 2 )} لانها ضعيفة بل