لطفا منتظر باشید ...
اعتبار الترتيب بين الجانب الايمن والايسر وعدم اعتباره
هل يعتبر الترتيب بين الجانب الايمن و الايسر ؟ ( الجهة الثالثة ) في ان الترتيب كما يعتبر في الرأس و البدن هل يعتبر بين الجانب الايمن و الايسر ؟ المعروف هو اعتباره بينهم مستدلا على ذلك بما ورد في صحيحة زرارة من صب الماء على رأسه ثلاثا ثم صبه على المنكب الايمن مرتين و على المنكب الايسر مرتين فما جرى عليه الماء فقد اجزأه ( 1 ) بدعوى ان الظاهر منها و من غيرها مما هو بهذا المضمون ان الغسل ثلاثة اجزاء غسل الرأس و غسل الجانب الايمن و غسل الجانب الايسر فلو لم يعتبر الترتيب بين الجانبين لما كان له اجزاء ثلاثة بل كان له جزءان غسل الرأس و غسل البدن و على ما ببالي ان القراء يرى مجئ واو العاطفة للترتيب الدكرى و معه يكون عطف الجانب الايسر على الايمن بكلمة ( واو ) دالا على لزوم الترتيب بينهما و للاجماع على اعتبار الترتيب بين الجانبين كما يعتبر بين الرأس و البدن .و لكن الصحيح عدم اعتبار ذلك لان الاجماع الكاشف عن رأي المعصوم عليه السلام حاصل في المسألة مع ذهاب جملة من أكابر الفقهاء كالبهائي و الاردبيلي و صاحب المدارك و الذخيرة إلى عدم الاعتبار و اما ان واو العاطفة تدل على الترتيب فهو خلاف المتسالم عليه بين الادباء لانها انما تدل على مطلق الجمع دون الترتيب .و اما الصحيحة و غيرها مما هو بمضمونها فيدفعه انها لا دلالة لها على ان الغسل له اجزاء ثلاثة بل له جزءان و انما عبر بغسل الرأس ثم الجانب1 - الوسائل : ج 1 باب 26 من أبواب الجنابة الحديث 2 .
