الصورة الثانية : و هي ما إذا تبدلت القليلة بالمتوسطة فقد يكون قبل إتيانها بشيء من وظائفها و معه يجب عليها أن تأتي بأعمال المتوسطة لارتفاع القليلة و شمول ادلة المتوسطة لها .و قد يكون بعد الاتيان بأعمالها و لا تجب معه الاعادة بوجه .و اما ان تتبدل في الا ثناء و معه يجب أن ترفع اليد عن عملها و تستأنف غسلا و وضوءا و لا تكتفي بالوضوء الذي أتت به قبل التبدل حيث ان مقتضى الاخبار انها بنفسها مقتضية للوضوء فلا يمكنها الاكتفاء بالوضوء السابق بوجه ، و مع ضيق الوقت الكلام هو الكلام في الكثيرة بعينه .الصورة الثالثة : و هي ما إذا تبدلت المتوسطة بالكثيرة ففي صورة تقدم ذلك على اعمالها و تأخره عنها لا اشكال و لا كلام .و اما إذا تبدلت في الا ثناء فيجب عليها أن ترفع اليد عن عملها nو تستأنفها مع الغسل كما هو مقتضى إطلاق ما ورد في الكثيرة .توضيح الكلام في الصور الثلاث : و توضيح الكلام في جميع الصور الثلاثة ان القليلة إذا تبدلت بالكثيرة قبل العمل أو في أثنائه فان كانت أتت بالوضوء فيحكم ببطلانه بحدوث الاستحاضة الكثيرة فان قلنا في الكثيرة بوجوب الوضوء فلا بد من إتيانها الغسل و الوضوء و ليس لها الاكتفاء بوضوئها السابق .لان ظاهر الدليل أن الكثيرة بنفسها سبب للغسل و الوضوء فلا بد من أن تأتي بهما بعد التبدل و على القول بعدم وجوب الوضوء في الكثيرة تأتي بالغسل فقط :
لطفا منتظر باشید ...
