تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 7

نفسها ، إلا ان الاخبار الواردة في المستحاضة بعضها مقيد بالمرأة و الصغيرة ليست كذلك على ان الاستحاضة من الحيض فمع عدم إمكان الحيض من الصغيرة لا معنى لكونها مستحاضة .

بل يمكن الحكم باستحاضتها و وجوب ترتيب آثارها على نفسها حتى فيما إذا كانت مستحاضة اصطلاحا و لم يستمر دمها شهرا أو شهرين أو أكثر ، بالاخبار ^{( 1 )} الدالة على ان المرأة إذا رأت الدم بعد أيام النفاس أو الحيض فهو استحاضة تصلي و تغتسل و ترتب على نفسها آثار المستحاضة بضميمة عدم القول بالفصل القطعي .

و ذلك كما إذا فرضنا ان المرأة رأت الدم بعد حيضها الذي تكون يائسة بعدها أو رأته بعد نفاسها الذي تتصف باليأس بعده فانها مشمولة لتلك الاخبار الدالة على ان الحائض أو النفساء إذا رأت الدم بعد أيام حيضها أو نفاسها فهو استحاضة يجب معها الاغتسال و الوضوء فإذا وجب على اليائسة أحكام المستحاضة و اتصفت بكونها مستحاضة في هذه الصورة حكم عليها بالاستحاضة في بقية الصور بعدم القول بالفصل القطعي هذا كله في اليائسة .

و اما الصغيرة فلا دليل على أن ما تراه من الدم استحاضة و قد عرفت أن الاخبار المتقدمة موردها ما إذا كانت المرأة قابلة لان تحيض تارة و لان تستحيض اخرى و لم يمكن ان يكون الدم حيضا بالامكان القياسي ، و الصغيرة ليست كذلك كما عرفت ، على أن بعض الروايات ( 2 ) مشتملة على

1 - راجع الوسائل : جزء 2 باب 1 من أبواب الاستحاضة و باب 3 من أبواب النفاس و غيرهما .

( 1 ) تقدم ذكرها في نفس المسألة .