بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
( مسألة 10 ) : الجماع مع الميتة بعد البرد يوجب الغسل ( 1 ) الروايات الواردة في المقام و أما المس مع الواسطة فلا يكون موجبا له إلا ان الفضلات من الوسخ و الدم و نحوهما لما كانت معدودة من عوارض الجسد و لا تعد شيئا متوسطا بين الماس و الممسوس فلا جرم كان مسها مصداقا لمس الميت عرفا و معه لابد من الاغتسال .نعم إذا كانت الفضلات الكائنة على بدن الميت على نحو لابعد مسها مسا لبدن الميت لدى العرف لم يكن مسها موجبا لغسل المس فأمر الفضلات يدور بين وجوب الغسل بمسها و عدمه و أما احتياط الماتن ( قده ) في المقام فهو مما لم نقف له على وجه .الجماع مع الميت : ( 1 ) لاطلاق ( 1 ) ما دل على ان التقاء الختانين موجب للغسل و غيره مما دل على وجوبه مع الجماع لانه شامل للمجامعة مع الميتة أيضا هذا بالاضافة إلى غسل الجنابة و كذلك الحال بالاضافة إلى غسل المس لعموم ( 2 ) ما دل على ان مس الميت موجب للاغتسال فانه شامل لمسه بالجماع أيضا .1 - الوسائل : ج 1 باب 6 من أبواب الجنابة .2 - الوسائل : ج 2 باب 1 من أبواب غسل المس
لطفا منتظر باشید ...
