مثلا الغسل ( 1 ) و كذا إذا قطع عضو منه و اتصل ببدنه بجلدة .نعم بعد الانفصال إذا مسه وجب الغسل بشرط أن يكون مشتملا على العظم ( 2 ) .( مسألة 14 ) : مس الميت ينقض الوضوء ( 3 ) فيجب الوضوء مع الغسل .( 1 ) لما عرفت من عدم صدق ( الميت التام ) عليه ، و لا القطعة المبانة من الحي لفرض اتصالها بالبدن .( 2 ) على الخلاف المتقدم .ناقضية مس الميت للوضوء : ( 3 ) قد يفرض أن الماس كان محدثا بالحدث الاصغر قبل المس أو بعده فيتكلم في انه إذا اغتسل من المس فهل يغني هذا الغسل عن الوضوء أو يجب عليه أن يتوضأ بعد غسله كما هو الحال في المستحاضة فانها في بعض أقسامها تغتسل و تتوضأ أيضا و هذا قد تقدم الكلام فيه و قلنا إن غسل المس و غيره من الاغسال مغن عن الوضوء و لا حاجة معه إلى الوضوء .و اخرى : يقع الكلام فيما إذا كان الماس متطهرا و متوضئا ثم مس ميتا فهل يكون مسه هذا ناقضا لوضوئه أو لا يكون ، و هذا البحث - كما ترى - لا يتوقف على كون غسل المس مغنيا عن الوضوء بل بعد
لطفا منتظر باشید ...
