الكلام في مستحبات الحنوط
[ و لا يبعد استحباب ( 1 ) ] الكلام في مستحبات الحنوط .الامور التي يدعى استحبابها في الحنوط اما أن يدل على استحبابها دليل معتبر فلا اشكال في استحبابها حينئذ - كما في استحباب التحنيط للمفاصل لوروده في جملة من الروايات المعتبرة - و اما أن يدل على استحبابها رواية ضعيفة فالقول باستحبابها حينئذ يتوقف على القول بالتسامح في ادلة السنن و تمامية اخبار ( من بلغ ) إلا ان ذلك انما هو فيما إذا لم تكن الرواية معارضة و مع التعارض فلا يمكن ثبوت الاستحباب بتلكم الروايات لانها لو دلت فانما تدل على استحباب ما بلغ فيه الثواب ، و اما ما بلغ فيه الثواب و عدمه فهو مشمول لها بوجه .و هذا كما في بصره و مسامعه و منخريه حيث نهي عنه في معتبرة يونس و غيرها ، كما امر به في معتبرة زرارة ( 1 ) و عبد الله بن سنان ( 2 ) و موثقة عمار ( 3 ) ( 1 ) إن أراد بذلك الاستحباب في مجموع ما ذكره فهو كما ذكره .و اما إن أراد الاستحباب في كل واحد واحد منها فالتعبير ب ( لا يبعد ) في محله لان الاستحباب في المفاصل ثابت جزما و لا معنى لنفي البعد عنه .1 - و 2 - الوسائل : ج 2 باب 16 من أبواب التكفين ح 6 و 3 .3 - الوسائل : ج 2 باب 14 من أبواب التكفين ح 4 .