بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
السند أو الدلالة أو في كليهما .( منها ) : مرسلة ابن أبي عمير عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( لا يجمر الكفن ) ( 1 ) .و هي ضعيفة السند بإرسالها لما تقدم مرارا من أن ابن ابي عمير أو غيره قده يروي عن الضعيف و نحتمل أن يكون مراده ببعض الاصحاب هو ذاك الضعيف فلا وجه لما يقال من أن مراسيله كمسانيده .على أنها ضعيفة دلالة لان التجمير عبارة عن جعل شيء في النار للتبخير أي - لان يبخر به الميت أو غيره - و تقريب النار من الميت منهي عنه في بعض الاخبار و هذا أخص من المدعى و هو قرب الطيب منه .اذ لا دلالة لها على أن قرب الطيب منه بغير واسطة النار مكروه أيضا أو منهي عنه .و ( منها ) رواية محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : ( لا تجمروا الاكفان و لا تمسحوا موتاكم بالطيب إلا بالكفور .) ( 2 ) .و هي من حيث الدلالة ظاهرة و لكنها ضعيفة من حيث السند لانها مروية بطريقين : الكليني و الصدوق و هي على طريق الكليني تشتمل على جماعة من الضعاف .و على طريق الصدوق تشتمل على القاسم ابن يحيى وجده الحسن بن راشد و كلاهما ( 3 ) ضعيف كما مر في بعض الابحاث السابقة . 1 - الوسائل : ج 2 باب 6 من أبواب التكفين ح 2 .2 - الوسائل : ج 2 باب 6 من أبواب التكفين ح 5 .3 - و هما ثقتان لوجودهما في اسناد كامل الزيارات فطريق الصدوق معتبر .
لطفا منتظر باشید ...
