بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
كان ابن ست سنين و الصيام إذا أطاقه " ( 1 ) .فان قوله " إذا عقل الصلاة " و ان كان لا يدل على التحديد بحسب الزمان و انما يدل على التحديد بما إذا عقل الصلاة ، إلا ان قوله في الجواب عن الزمان الذي تجب الصلاة عليه " إذا كان ابن ست سنين " يدلنا على ان عقل الصلاة انما يبدء بست سنين إذ لا معنى للامر عليه بالصلاة و هو لا يعقل الصلاة .نعم مقتضى إطلاق تلك الجملة " إذا عقل الصلاة " أن الطفل إذا عقل الصلاة و هو ابن خمس سنين لابد من الصلاة على جنازته .فان النسبة بينهما عموم من وجه إذ قد يكون الطفل ذكيا يعقل الصلاة قبل ألست و قد يكون غبيا لا يعقلها بعد السبع و قد يعقلها ابن ست سنين .إلا أنه لابد من تقييدها بما إذا كان له ست سنين بمقتضى الصحيحة الثانية له الواردة في موت ابن لابي جعفر ( ع ) حيث ورد فيها : " أما انه لم يكن يصلى على مثل هذا و كان ابن ثلاث سنين كان علي ( ع ) يأمر به فيدفن و لا يصلى عليه و لكن الناس صنعوا شيئا فنحن نصنع مثله " قال : قلت : فمتى تجب عليه الصلاة فقال : " إذا عقل الصلاة و كان ابن ست سنين " ( 2 ) .فان قوله : " و كان ابن ست سنين " اما عطف تفسير و بيان للجملة السابقة عليه إذا قلنا إن عقل الصلاة لا يتحقق إلا في ست سنين ، و أما تقييد لاطلاقها - إذا عقل الصلاة حيث يمكن تحققه 1 - الوسائل : ج 2 باب 13 من أبواب صلاة الجنازة ح 1 ..2 - الوسائل : ج 2 باب 13 من أبواب صلاة الجنازة ح 3 .
لطفا منتظر باشید ...
