تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 9

رحمة من سواك و احشره مع من كان يتولاه " .

و لا يختص هذه الكيفية بهذه الحالة بل يستحب عند زيارة كل مؤمن قراءة انا أنزلناه سبع مرات و طلب المغفرة و قراءة الدعاء المذكور .

( الرابع و العشرون ) : ان يلقنه الولي أو من يأذن له تلقينا آخر بعد تمام الدفن و رجوع الحاضرين بصوت عال بنحو ما ذكر فان هذا التلقين يوجب عدم سؤال النكيرين منه .

فالتلقين يستحب في ثلاثة مواضع : حال الاحتضار و بعد الوضع في القبر و بعد الدفن و رجوع الحاضرين .

و بعضهم ذكر استحبابه بعد التكفين أيضا .

و يستحب الاستقبال حال التلقين و ينبغي في التلقين بعد الدفن وضع الفم عند الرأس و قبض القبر بالكفين .

( الخامس و العشرون ) : أن يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر و ينصب عند رأسه .

( السادس و العشرون ) : أن يجعل في فمه فص عقيق مكتوب عليه : " لا إلا إلا الله ربي ، محمد نبيى ، علي و الحسن و الحسين .

( إلى آخر الائمة ) أئمتي " .

( السابع و العشرون ) : أن يوضع على قبره شيء من الحصى - على ما ذكره بعضهم - و الاولى كونها حمرا .