قضاء غسل الجمعة يوم السبت - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 9

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قضاء غسل الجمعة يوم السبت

ثم إن المشهور أن الغسل كلما قرب من الزوال كان أفضل ، فالأَفضل ما كان مقارنا مع الزوال و ما كان بعيدا عنه بنصف ساعة فهو اقل منه ثوابا و هكذا إلا ان ذلك لم يرد في شيء من الروايات سوى الفقة الرضوي ( 1 ) و قد قدمنا مرارا انه لا يمكن الاعتماد عليه لعدم ثبوت كونه رواية فضلا عن اعتبارها ، أللهم بناءا على التسامح في ادلة السنن و شموله لما لم يعلم كونه رواية أيضا ، فالثابت ان الغسل قبل الزوال افضل .

قضأ غسل الجمعة يوم السبت : بقي الكلام في قضائه يوم السبت : و لا ينبغي الاشكال في مشروعيته و جواز قضائه يوم السبت و هو متسالم عليه بين الاصحاب كما يقتضيه واحد من النصوص ، و الكلام في قضائه يقع من جهات : " الاولى " ان قضأ غسل الجمعة الثابت مشروعيته نهار السبت هل يشرع في ليلة السبت أو لا يشرع لعدم الدليل على مشروعيته ؟ مقتضى الجمود على ظاهر النصوص عدم مشروعيته ليلة السبت لاختصاصها ( 2 ) بيومه لكن المشهور بينهم هو الجواز و المشروعية ليلا و قد استدل عليه بوجوه :

1 - المستدرك : ج 1 باب 7 من أبواب الاغسال المسنونة ح 1 .

2 - راجع الوسائل : ج 2 باب 10 من أبواب الاغسال المسنونة .

/ 491