( مسألة 19 ) : لا قضأ للاغسال الزمانية إذ جاز وقتها ( 1 ) كما لا تتقدم على زمانها ( 2 ) مع خوف عدم التمكن منها في وقتها إلا غسل الجمعة كما مر لكن عن المفيد استحباب قضأ غسل يوم عرفة في الاضحى و عن الشهيد استحباب الاغسال الزمانية لا قضالها : ( 1 ) لان القضاء بأمر جديد و لم يرد أمر بالقضاء للاغسال إلا في غسل الجمعة كما مر ، نعم بناءا على أنه تابع للاداء و الفوت يشرع القضاء في كل شيء موقت مضى وقته وفات .إلا انه بناءا على ذلك لا فرق بين المستحبات و الواجبات فلا بد من الالتزام بوجوب القضاء في كل واجب فاتت وقته و هو مما لا يلتزمون به على انه أمر ثابت لان الظاهر من الامر بالشيء الموقت هو وجوب ذلك الشيء الخاص و ان المطلوب فيه شيء واحد ، لا أنه أمران أحدهما نفس العمل و الطبيعة و الآخر إيقاعه في وقت خاص و معه يكون القضاء بأمر جديد و لم يرد أمر بالقضاء في شيء من الاغسال سوى غسل الجمعة كما تقدم .( 2 ) لعدم الدليل على مشروعية التقديم و انما ورد ذلك في غسل الجمعة و تقدم حاله .
لطفا منتظر باشید ...
