( مسألة 7 ) : المناط في السهم و الرمي و القوس و الهواء و الرامي : هو المتعارف المعتدل ( 1 ) الوسط في القوة و الضعف .كذلك فيما إذا بقي في ذلك المكان مدة كثيرة أللهم إلا أن يتجدد احتماله زائدا عما فحص عنه سابقا و لا تجب إعادته عند كل صلاة .المناط في السهم و الرمي : ( 1 ) لانصرف الرواية عن الافراد النادرة كمن كان سهمه أو قوسه قويين أو كانت يده قوية بحيث يرمي النبل زائدا عن المتعارف فلا تشتمل إلا الفرد المتعارف كما افاده الماتن .إلا انا ذكرنا مرارا أن المتعارف في أمثال تلك الامور لا انضباط له و هو مختلف في نفسه كما اشرنا اليه في بحث الكر و قلنا ان جعل المدار على المتوسط منه أو الاقل أو الاكثر ، و قد بينا في بحث الكر أن المدار على اقل شبر من المتعارفين .و الوجه في ذلك هو العلم بعدم اختلاف الكر أو مقدار الفحص اللازم باختلاف المتعارفين بان يجب على أحدا الفحص بمقدار و على الاخر زائدا عنه و على ثالث ناقصا عنه لان حكم الله سبحانه واحد في حق الجميع .و لا تتحقق الوحدة إلا إذا بنينا على جعل الدار اقل المتعارف في الشبر و في مقدار رمي النبل .و لاجل الاختلاف في المتعارف وقع الخلاف في أن الغلوة أي
لطفا منتظر باشید ...
