منهج الرجالی و العمل الرائد فی الموسوعة الرجالیة لسید الطائفة الإمام البروجردی نسخه متنی

وهم عدّة عرفتْ اسماؤهم في خصوص ما روته العدّة عن ثلاثة من الشيوخ وهم:

1-أحمد بن محمّد بن خالد البَرْقيّ .

2-أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري.

3-سهل بن زياد الادمي الرازي.

فقد جمع السيّد اسانيد هؤلاء، في (أبواب المقصد الثاني) من كتابه، وعقد لكلّ واحد منهم بابا، بعد الأبواب الثلاثة الأولى، وهي:

(الباب الرابع):

في اسانيد البَرْقيّ .

(الباب الخامس):

في اسانيد الأشعري.

(الباب السادس):

في اسانيد سهل.

فمن اراد سندا يبدا-بعد شيوخ الكُلَيْنيّ باحد هؤلاء الثلاثة، فليراجع أبواب
(المقصد الثاني) بابوابه هذه:

الباب الرابع والخامس والسادس.

وهكذا نجد اسانيد الكافي كلّها حاضرة في كتاب (ترتيب اسانيد الكافي).

وامّا اسلوب العمل وخصائصه:

فأولا:

النكتة الفنّية في العمل:

الملاحظ في عمل السيّد وترتيبه للاسانيد، انّ الأسماء المكرّرة في الأسانيد
المتشابهة، تقع في عمود واحد في الأسطر المتتالية، فيمكن للناظر الوقوف على عدد روايات صاحب الاسم، وعدد مشايخه، والرواة عنه، وعدد رواياته، بنظرة واحدة إلى قائمة الأسانيد.

واعتمادا على خِبْرة السيّد ودقّته الفائقة في ترتيب الأسانيد، والتزامه باستيفاء
اسانيد كلّ راوٍٍ وشيخٍ ، فانّه لا ينتقل من اسم شيخ قبل استيفاء جميع ما له من
الأسانيد.

وبهذا يمكن الاستناد إلى ما اثبته السيّد في هذه القوائم بشكلٍ قطعيّ.

هذا مضافا إلى السرعة التي توجد في عمليّة الحصول على المنشود في هذا
الترتيب.

وامّا الفوائد العلميّة الجليلة المنظورة لهذا العمل، فسنستوفي الحديث عنها في
مقطع قادم.

وثانيا:

الأمانة في النقل:

يلتزم السيّد باثبات الأسماء المذكورة في الأسانيد، بنفس النصّ والشكل الذي
وجدها عليه، بعد فرض اتّحادها مع العنوان الذي ذكره، فلو ورد الاسم مفردا، أو ثنائيا، أو ثلاثيا، أو بالكنية أو معها، أو باللقب أو معه، فانّه يورده كذلك.

وقد يقع مكان الاسم ذكرهُ مبهما، كالضمير، أو بعض، أو بعض اصحابنا، أو
رجل، فانّه يورده كذلك، ويحاول تفسيره وشرحه وارجاعه إلى المراد،
واليك المثال التالي:

عنه [عن ] ابن فضّال قال:

قال علي بن اسباط لأبي الحَسن عليه السلام .

فعلّق السيّد على قوله -عنه- بقوله:

قبله الحَسن بن علي الكوفي، عن علي بن اسباط-.

فدلّ على انّ مرجع الضمير هو -الحَسن بن علي الكوفيّ وهو:

بن عبدالله بن
المغيرة- الذي هو بصدد سَرْد احاديثه في مشايخ (أحمد بن ادريس).

وثالثا:

تعيين محلّ الأسانيد:

وفي ترتيب اسانيد الكافي والتهذيب، وضع السيّد في الطرف الأيمن ثلاثة
جداول، تحوي:

في الجدول الأول ذكر ارقام صفحات النسخة المطبوعة التي اعتمدها في'نقل الأسانيد .

في الجدول الثاني ذكر عناوين الكتب التسي ورد الحديث في أبوابها
في الجدول الثالث ذكر عناوين الأبواب التي ورد فيها السند المنقول
وقد صرّح بوضع هذه الجداول ومحتواها في مقدّمة ترتيب اسانيد الكافي(49).

(49) راجع ترتيب اسانيد الكافي (ص109) السطر (8).