تاریخ أهل البیت (علیهم السلام) نسخه متنی

تاريخ أهْل البيت عليهم السلامُ

تاليف : عدّة من الرواة

تحقيق: السيّد محمّد رضا الحسينيّ الجلاليّ

جميع الحقوق محفوظة و مسجّلة للسيّد المؤلّف الجمهورية الإسلامية في ايران قم - انقلاب ( جهار مردان ) 41 فرع 4 بلاك 74هاتف 733118. الإهداء إلى من تحمّلت أعباء الحياة معي ، و جعلت من الدار مسكناً صالحاً ، و منتجعاً هادئاً ، فكان هذا الكتاب إحدى نتائجه الرائعة ، و ثماره اليانعة ، أهدي هذا العمل .

دليل الكتاب 1 - المقدّمة 1 - تقديم في سفرتي الثانية إلى تركيا سنة ( 1396 هج ) كانت همّتي مدينة اسلامبول العامرة بالاَثار الإسلامية ، التي تدلّ على ما كان للمسلمين من أمجاد ، و منها خزائن الكتب الزاخرة بالتراث الإسلامي . و كانت و جهتي هي المكتبات المعامة ، تلك ، و أنا أحمل معي قائمة ببعض ما هنالك من كتب تهمّني ، أسعى في أن أراها ، أو أجد ما أتحف به المعرفة منها . و لقد قمتُ بتجوال واسع ممتع ، رغم المشاكل ، و العراقيل الرسميّة ، التي كانت تعترضُ الطريق ، لأني كنت أقوم بذلك الجهد بصفة شخصيّة ، و لوحدي ، من دون أيّة مساعدة من أحد ، إلاّ أنّ الله جلّ شأنه كان نعم العون على تجاوز كلّ العقبات . و قد اخترتُ أعمالاً لها قيمتها مثل ترجمة الإمامين الحسن و الحسين عليهما السلام ، و هو القسم الذي لم يطبع من ذي قبل ، في طبعة ليدن ، و لا في طبعة بيروت ، فتمكّنتُ من الحصول على ما يكروفلم لذلك القسم ، بسعي إدارة مكتبة طوبقبو سراي - آنذاك - حيث أصدرت لي بطاقة مؤقّتة ، تمكّنت بها من التردُّد إلى المكتبة طوال مدّة إقامتي هناك ، كما أمرت بإعداد الفلم عن ذلك الكتاب ، و غيره , و قد قامت لي بذلك كلّه في سماح و عطف ، قلّما يعهد مثله في المكتبات العامة ، في بلدان إسلامية .و ممّا قمت به في تلك السفرة العلميّة زيارتي للمكتبة السليمانية العامرة حيثُ رأيتُ نسخة كتابنا هذا . فقابلتها ، بما عندي من النسخ ، و كان ذلك من أسباب قيامي بتحقيقه الكامل ، و تقديمه بما يراه الإخوة هنا . و الغريب أني في ذلك البلد ، البعيد ، جغرافياً ، و الذي لم أملك فيه مقوّمات التعامل مع أهله بشكل كامل - لأني لم أتكلّم بلغتهم بطلاقة - تمكّنت من تحصيل كلّ مآربي العلميّة ، و حقّقت كلّ أهدافي الثقافية . لكنّي لم أتمكّن من الوقوف على بعض ما ذكر في الفهارس من نسخ هذا الكتاب ، في البلاد الإسلامية التي أتكلّم بلغتها ! و لا أنسى - و أنا في آخر حديثي عن سفرتي تلك - أن أذكر الأخر الحبيب الشيخ الحافظ عاشق باموق ، صاحب مكتبة باموق ، بإسلامبول ، الذي كنتُ آنس به في مكتبه ، و أكرمني في داره ، و أتحفني ببعض مطبوعاته ، و ببعض المخطوطات الثمينة ، حفظه الله و أيده . و قد و فقني الله تعالى في فترات لاحقة ، للعمل في هذا الكتاب بما يجده الأعزاء هنا ، محتوياً على :

1 - هذه المقدّمة .

2 - النصّ المضبوط ، بما فيه من التعاليق . 3 - الفهارس الموسعة . و ذلك من فضل الله ، و الله واسع عليم , و أسأله أن ينفع بعملي ، و يتقّبله بقبول حسن ، إنّه رؤوف رحيم .

و كتب السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي 2 - أهمّية الكتاب إنّ هذا الكتاب - كما هو واضح من عنوانه - يبحث عن . و المراد بهم النبيّ الأعضم صلّى الله عليه و آله و سلم ، و ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام ، و الأئمة الإثّنا عشر عليّّ و أولاده الأحد عشر عليهم السلام . و قد تعدّدت الأسانيد إلى هذا الكتاب ، و اختلفت علمأ الفهرسة و الببليوغرافيا في نسبته إلى مؤلّف معيّن , لكنّ ذلك التعدّد ، و هذا الاختلاف ، لم يؤثّرا في وحدة النصّ شيئاً ، فنجد مقاطع بعينها ترد في الروايات ، عدا ما يوجد مثله من الاختلاف بين النسخ المتعددّة - تلك الاختلافات الضئيلة التي لا يخلو منها كتاب - ممّا لا يخرج النصّ معها عن .

و إذا جمعنا بين تلك الأمور :

1 - تعدّد الأسانيد و انتهائها إلى الأئمّة الأربعة الباقر و الصادق و الرضا و العسكريّ عليهم السلام .

2 - الاختلاف في نسبة الكتاب إلى مؤلّف معيّن .

3 - وحدة النصّ .

أمكننا أن نقطع بحقيقة مهمّة ، و هي :

أنّ هذا النصّ كان - على مدى الزمن ، منذ إنشائه و تأليفه ، و حتى الاَن - نصّاً متّحداً ، متوارثاً ، محفوظاً ، متداولاً ، تلقّاه إمام عن إمام ، و ألقاه الأئمّة عليهم السلام إلى أصحابهم ، و تداولته الأمّة ، و تناقله أعلام المؤرّخين ، كما هو , من دون تبديل . و هذه الحقيقة ، نجدها ملموسة في الكتاب ، في فصله الأوّل :

ما يرتبط بأعمار النبيّ و الأئمّة عليهم السلام .

و لقد تلافينا ما عرض على النصّ من التصحيف على أثر بعد الزمن ، و تطاول الأيّام ، و ضعف الهمم ، و قلّة الاهتمام ، فحقّقنا النصّ بأفضل ما باستطاعتنا ، و قدّمنا ما يمكن الاعتماد عليه من النصّ المضبوط ، بما يتلاءم و الحقيقة المذكورة ، نصّاً ، متوارثاً ، كان الأئمّة يحفظونه ، و يحافظون عليه ، و يزاولون تعلميه ، و تداوله أصحابهم ، و احتفظ به خصّيصو التاريخ الإسلاميّ ، كنصّ مقدّس , يكتسب قدسيّته من خير أئمّة لهذه الأمّة , و لا يخفى على المسلم ما لأهل البيت عليهم السلام من مقام مقدّس سام في الإسلام ، حيث جعل الله مودّتهم أجراً للنبوّة ، في قوله تعالى :

( الاَية ( 39 ) من سورة الشورى ( 42 ) فإذا وجبت مودّتهم ، فتجب - بالضرورة - معرفة ما يخصّهم من الهويّات الشخصّية ، حيث تكون مفتاحاً للتعرّف على شخصيّاتهم المعنويّة و الذاتيّة ، و سجاياهم النفسيّة و الروحيّة ، و سبباً للاتّصال بهم ، و التزوّد من نمير علمهم و معارفهم ، و طريقاً للاهتداء بهم ، و التمسّك بعروتهم الوثقى .

و أعتقد :

أنّ كلّ مسلم إذا حاول استظهار هذا النصّ المقدّس - على ظهر خاطره - فإنّه سوف يملك ذلك المفتاح الذي هو مفتاح السعادة الدينية ، و الدنيوية ، وينتهي إلى الفلاح و النجاح في العاجل و الاَجل , كما أنّ من العار لمن ينتمي إلى دين الإسلام ، أن لا يعرف من تاريخ نبّيه و آل بيته الكرام هذه الأوّليّات . و لئن عرضه الخور و الضعف في زمن بعيد ، عن احتواء ذلك ، على أثر الدعايات المغرضة ، المبعدة له عن دينه و تراثه ، فتأخّر عن هذا اللون الزاهي من المعرفة ، فإنّا بتقديمنا لهذا النصّ مضبوطاً ، كاملاً ، نمهّد السبيل إلى ذلك و نيسّر المؤونة للحصول عليه .

3 - المؤلفات في الموضوع و ممّا يدلّ على أهميّة هذا الموضوع ، لدى أعلام الأمّة ، كثرة ما ألّف فيه فإنّا نجد مجموعة كبيرة من المؤلّفات القيّمة دبجتها يراعة علماء مهتمّين بتاريخ الإسلام و أئمّته الكرام ، و تصدّى مؤلّفوها لذكر خصوص ما يرتبط بتاريخ الأئمّة عليهم السلام نرتّبها على حروف المعجم حسب أوائل أسمائها :

1 - أخبار الأئمة و مواليدهم :

لجعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور ، أبي عبد الله الفزاريّ ، الكوفيّ الشيعيّ ذكره النجاشيّ في رجاله ( رقم 313 ص 122 . و ذكره في إيضاح المكنون ( 1 40 ) و سمّى مؤلّفه :

سعد ابن مالك .

2 - أرجوزة في تواريخ المعصومين عليهم السلام :

للشيخ محمّد بن الحسن ، الحرّ ، العاملي ( ت 1104 ) ذكره في الذريعة ( ج 1 ص 5 - 466 ) و ( ج 9 ق ص 234 ) . و سيأتي له منظومة في تواريخ المعصومين ، و النظام في تواريخ المعصومين عليهم السلام .

3 - تاريخ نور الباري ,أرجوزة في تاريخ الأئمة عليهم السلام . للسيد محمد أبي جعفر الحائري ، المعروف بابن أمير الحاج و هو ابن السيد الحسين بن محمد - من ذرية محمد الأشتر النقيب ، أمير الحاج ، بالكوفة ثمان سنوات - العبيدلي ، الأعرجي ، الحسيني . منظومة في تاريخ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام أولها :

بلمعةٍ تاريخَ نور الباري نسخة منه في مكتبة آل العطار في بغداد الذريعة ( 1 44 و 466 ) و ( 3 ) و 22 98 .

4 - ارجوزة في تاريخ المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام :

للشيخ محمد مهدي بن محمد ، الملقب بالصالح الفتوني العاملي الغروي ( ت 1183 ) قال في الذريعة ( 1 467 ) رأيت منها نسخاً عديدة ، أولها :

5 - ارجوزة في تاريخ المعصومين عليهم السلام :

للشيخ محمّد بن طاهر السماوي النجفي ذكره في الذريعة ( ج 9 ق 2 ص 469 ) . ويأتي باسم :

ملحة الأئمة ، و الملمّة في تواريخ الأئمة ، و لمحة الأئمة .

6 - الإرشاد إلى أئمة العباد :

للشيخ المفيد ، أبي عبد الله ، محمّد بن محمّد بن النعمان ، العكبري ، البغداديّ ( ت 413 ) . طبع مكرراً في إيران ، و النجف ، و بيروت . و قد حقّق أخيرا اعتماداً على أفضل النسخ المتوفرة . وطبع بمناسبة الفية الشيخ المفيد عام 1413.7 - أسماء النبيّ و الأئمة عليهم السلام :

للحسين بن حمدان الخصيبيّ ، الجنبلائي ( ت 358 ) ذكره في معالم العلماء ( ص 39 ) و الذريعة ( ج 11 ص 76 ) و سيأتي له :

تاريخ الأئمّة ، و الهداية .

8 - إعلام الورى بأعلام الهدى :

للشيخ الطبرسي الفضل بن الحسن ( ت ) الذريعة ( 2 240 ) و هو مطبوع متداول .

9 - ألقاب الرسول و عترته :

لبعض القدماء طبع في ( المجموعة النفسية ) ( ص 204 - 290 ) عن نسخة مؤرّخة بسنة ( 1119 ) .

10 - أنساب الأئمة و مواليدهم إلى صاحب الأمر عليهم السلام :

للحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب أبي محمد الاطروش ، المعروف بالناصر الكبير ( ت 304 ) ذكره النجاشي في رجاله برقم ( 135 ) ص ( 58 ) و نقله في الذريعة ( 2 380 و 382 ) . و ذكره باسم مواليد الأئمة و أنسابهم إلى صاحب الأمر ، في الذريعة ( 22 226 ) .

11- أنساب الأطهار :

لمحمد بن درويش علي المشهدي ، بالفارسية مخطوط في المتحف الباكستاني . لاحظ معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت عليهم السلام القسم الأول 24 رقم 910 .

12 - أنوار الأئمة في تواريخ المعصومين الأربعة عشر :

بالأردو ، طبع في الهند . الذريعة ( 2 413 ) .

13 - الأنوار البهيّة في تواريخ الحجج الإلهية :

للشيخ عبّاس بن محمّد رضا القميّ ( ت 1359 ) مرتباً على أربعة عشر نوراً بعدد المعصومين عليهم السلام .

طبع سنة 1344 . و أعيد في مجلة (نور علم ) القمّية . 14 - الأنوار في تواريخ الأئمة الأطهار :

للشيخ عليّ بن هبة الله بن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن الرائقة ، أبي الحسن الموصليّ ذكره منتجب الدين في الفهرست ( رقم 224 ) ص ( 110 ) . و نقله في الذريعة ( 2 412 ) .

15 - الأنوار في تاريخ الإئمة الأطهار :

للشيخ محمّد بن همّام بن سهيل ، أبي علي ، الكاتب ، الاسكافيّ ( ت 336 ) ( و هو من رواة كتابنا هذا ) ذكره في الذريعة ( 2 2 - 413 ) و إيضاح المكنون ( 2 275 ) .

16 - الأنوار في تواريخ الأئمة :

لابن نوبخت ذكره في معالم العلمأ ( ص 8 ) و إيضاح المكنون ( 2 275 ) .

17 - بهجة الأنوار في تاريخ الإئمة الأطهار عليهم السلام :

لليزدي .

18 - بهجة المباهج في تلخيص مباهج المهج :

لأبي سعيد الحسن بن الحسين الشيعي السبزواري بالفارسية انتخبه من مباهج المهج الاَتي .انظر الذريعة ( 3 163 ) رقم 577 فهرس المرعشية ( 3 114 ) و له نظم سيأتي .

19 - تاج المواليد :

للشيخ الفضل بن الحسن ، أبي علي الطبرسي ، امين الإسلام ( ت 548 ) طبع في ( المجموعة النفسية ) .

20 - تاريخ آل الرسول :

للشيخ نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ ، أبي عمرو ، الجهضميّ ، البصريّ ( ت 250 ) و يقال له :

تواريخ الأئمة ، و المواليد (و هو كتابنا هذا الذي نقدّم له ) و قد تحدّثنا بتفصيل عن طبعاته السابقة ، و نسخه ، و رواته ، في هذه المقدّمة فو راجع الذريعة ( 3 / 212 ) .

21 - تاريخ آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم :

تأليف القاضي محمد بهلول بهجت الزنكة زوري أفندي التركي ، ألّفه باللغة التركية و طبع و ترجم إلى الفارسية ، بقلم ميرزا مهدي أديب ، و طبع بتبريز سنة 1349 ش مطبعة ميهن .

22 - تاريخ الأئمّة :

للشيخ عبد الله بن أحمد بن الخشّاب ، أبي محمّد ، النحويّ ( ت 567 ) . و يقال له :

مواليد أهل البيت ، و مواليد الأئمة . ذكره بهذا الاسم في مصادر عوالم العلوم و المعارف للبحراني . طبع في المجموعة النفيسة ، و راجع الذريعة ( 3 217 ) . و قد تحدّثنا عنه في مقدّمة كتابنا هذا .

23 - تاريخ الأئمّة :

لأحمد بن عليّ ، أبي منصور الطبرسيّ ذكره في معالم العلماء ( ص 25 ) و إيضاح المكنون ( 1 213 ) .

24 - تاريخ الأئمّة :

لاَقا أحمد بن آقا محمّد علي ، البهبهاني ، الكرمانشاهي فارسيّ ، مختصر ، يعبّر عنه بتواريخ المعصومين ذكره في الذريعة ( 3 3 - 214 ) و انظر ( 23 / 236 ) باسم :

رسالة في مواليد الأئمة عليهم السلام .

25 - تاريخ الأئمّة :

لإسماعيل بن عليّ بن عليّ بن رزين ، الخزاعيّ ، ابن أخي دعبل ، الواسطيّ ذكره الطوسيّ في الفهرست ( رقم 37 ص 36 ) و النجاشي في الرجال ( رقم 69 ص 32 ) .

26 - تاريخ الأئمّة :

للشيخ محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله ، أبي الثلج ، بن إسماعيل ، أبي بكر البغداديّ ، الكاتب ، المعروف بابن أبي الثلج ( ت 325 ) ( من رواة كتابنا و يرويه عنه أبو المفضل الشيبانيّ ) ذكره النجاشيّ برقم ( 1037 ) ص ( 381 ) و الذريعة ( 3 218 ) و إيضاح المكنون ( 1 214 ) .

27 - تاريخ الأئمّة :

لصالح بن محمّد الرصاميّ ، شيخ أبي الحسن ابن الجنديّ , ذكره النجاشي في رجاله ( رقم 528 ) ( ص 199 ) .

28 - تاريخ الأئمّة :

للسيّد محمّد بن عبد الكريم الطباطبائيّ البروجردي ، فرغ منه سنة ( 1126 ) و يسمّى :

رسالة في مواليد النبيّ ، و الأئمة ،و قد طبع في كتاب مجمع الفوائد ( ص 179 - 229 ) و هو مجموعة رسائل للسيد المؤلف ، في المطبعة العلمية - قم 1406 هج ، يوجد عند السيّد جعفر بحر العلوم في النجف . ذكره في الذريعة ( 3 218 ) و ( 23 237 ) .

29- تاريخ الأئمّة :

للسيّد محمّد بن محمّد باقر الحسينى البرزانى الماربين الأصبهاني نسخة خزائنية منه في مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السلام فى النجف الاشرف ، برقم (2192) 4 1231.

30 - تاريخ الأئمّة المعصومين :

لبعض الأصحاب . فارسيّ ، توجد نسخة منه في موقوفات نادر شاه سنة ( 1145 ) في ( 44 ) ورقة ، في المكتبة ( الرضوية ) 31 - تاريخ مواليد الأئمة و أعمارهم :

لمحمد بن الحسن بن جمهور العمّيّ البصريّ ( من رواة كتابنا ) معالم العلماء لابن شهر آشوب ( ص 104 ) رقم ( 689 ) ذكره في الذريعة ( 3 215 ) .

31 - التاريخية في أعمار سادات البريّة :

للمولى محمّد كاظم بن محمّد شفيع الهزار جريبيّ ، الحائريّ ، تلميذ الوحيد البهبهانيّ . نسخة منه عند الإوردباديّ في النجف , ذكره في الذريعة ( 11 134 ) .

32 - التتمّة في تواريخ الأئمّة :

للسيّد عليّ بن أحمد ، تاج الدين ، الحسنيّ ، العامليّ ، ألّفه سنة ( 1018 ) . منه نسخة في المكتبة ( الرضوية ) برقم ( 1935 ) كتبت سنة ( 1323 ) بخط عماد المحققين مفهرس المكتبة . ذكره في أمل الاَمل ( 1 / 44 ) و الذريعة ( 12 / 230 ) . وقد طبع باسم (اليتيمة ) وهو غلط .

33 - تذكرة الأئمة في تاريخ المعصومين الأربعة عشر :

لمحمد باقر بن محمد نقي اللاهيجي ، ألفه سنة ( 1085 ) الذريعة ( 4 26 ) انظر معجم ما كتب عن الرسول ( 1 / 370 ) .

34 - تذكرة المعصومين في تواريخهم :

بالأردو ، مطبوع كما في الذريعة ( 4 /49 ) .

35 - التواريخ الشرعيّة عن الأئمّة المهديّة :

للشيخ أحمد بن فهد ، أبي العبّاس الحليّ ( ت 841 ) يوجد بخط تلميذه عليّ بن فضل بن هيكل ، في خزانة ( الصدر ) في الكاظمية . و سمّاه أيضاً :

تواريخ الأئمة ,الذريعة ( 4 / 475 ) و انظر :

3 / 213 و 4 / 474 .

36 - تواريخ الأئمّة :

هو تاريخ آل الرسول ، المنسوب و يسمّى :

المواليد .

الذريعة ( 4 / 473 ) .

37 - تواريخ المعصومين :

للشيخ كاظم كاشف الغطاء مخطوط في مكتبة السيد الحكيم برقم ( 772 ) .

38 - جلاء العيون :

للسيد عبد الله الشبر (ت 1242 ) ألفه بالعربية على ترتيب ( جلاء العيون ) للمجلسي طبع في المطبعة الحيدرية ، النجف ، و أعادته مكتبة بصيرتي بقم سنة ( 1394 هج ) بتقديم و تصحيح السيد أحمد الحسيني 39 - جلاء العيون :

للشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ت 1110 ) في تاريخ أهل البيت عليهم السلام باللغة الفارسية مطبوع مكرراً .

40 - جنات الخلود المعمور من جداول النور :

لمحمد رضا بن محمد مؤمن الإمامي الخانون آبادي مطبوع على الحجر بالقطع الكبير و هو بالفارسية و ترجمه إلى العربية السيد حسن همداني ، لاحظ معجم ما ألف ، للرفاعي 1 / 443 .

41 - دوائر المعارف :

للسيد محمد مهدي الموسوي الاصفهاني الكاظمي يتضمن أحوال المعصومين عليهم السلام طبع في بغداد مطبعة المساحة 1368 هح و يشبه ترتيبه ترتيب حناث الخلود المذكور سابقاً .

42 - دلائل الإمامة :

لأبي جعفر الطبري الشيعي ، مطبوع متداول ، فقد أورد في بداية كل باب ما يتعلق بواحد من المعصومين عن التواريخ و قد اعتمد رواية هذا الكتاب برواية أبي المفضل الشيباني بأسانيده المتعدده كما سيأتي في جدول الاسانيد ( ص 6 - 37 ) .

43 - الدوحة المهديّة ، أرجوزة في تواريخ المعصومين :

للشيخ حسين بن عليّ الفتونيّ ، الهمدانيّ ، العامليّ ، الحائري ، نظمها سنة ( 1278 ) في آخرها :

( 8 / 4 - 275 ) .

44 - الذكريّة :

في تواريخ المعصومين في أربعة عشر باباً بعددهم . للسيد محسن الحسيني السبزواريّ . في مكتبة سلطان المتكلّمين في طهران ذكرها في الذريعة ( 10 / 41 ) .

45- رسالة في تواريخ النبي و الاَل :

للشيخ محمد تقي التستري ، مطبوع في قاموس الرجال ( المجلد 11 ) ط أولى ، واعيد فى قم .

46 - رسالة في مواليد النبيّ و الأئمّة :

مرّ باسم :

تاريخ الأئمة ، للسيّد محمّد الطباطبائي . الذريعة ( 23 / 237 ) 47 - زبدة الأخبار في تواريخ الأئمة الأطهار :

للسيّد محمّد بن الحسين ، جمال الدين الطباطبائي ، الواعظ ، اليزديّ ، الحائري ( ت حوالي 1313 ) .

الذريعة ( 12 / 17 ) .

48 - زهرة الأنوار في نسب الأئمّة الأطهار :

للسيّد ضامن بن شدقم . توجد في مكتبة سه سالار ( مدرسة الشهيد مطهري ) في طهران برقم ( 1634 ) الذريعة ( 12 / 72 ) .

49 - زهرة المهج و تواريخ الحجج :

نقل عنه السيد ابن طاوس في فلاح السائل ص 96 .

50 - سمط اللاَل في تاريخ النبيّ الاَل :

للشيخ حسن بن كاظم السبتي ( ت 1374 ) . قصيدة بائية طويلة في ( 1500 ) بيت ، و تسمّى :

أنفع زاد , الذريعة ( 12 / 231 ) .

51 - الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمّة الإثني عشر عند الإماميّة :

لمحمد بن طولون ، شمس الدين ، الدمشقيّ ، المؤرخ ( ت 953 ) طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجّد في دار صادر و بيروت سنة 1958 باسم الأئمة الإثنا عشر .

52 - شرح النظام في تواريخ النبي و المعصومين عليهم السلام :

للمولى محمّد إسماعيل . شرح فيه النظام للحُرّ العاملي الذريعة ( 14 / 108 ) .

53 - الصفاء في تاريخ الأئمّة :

لأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، الأنصاريّ ، الكوفيّ ، البغداديّ ، رواه الغضائري , ذكره النجاشي في رجاله ( رقم 203 ص 84 ) و نقله في الذريعة ( 15 / 43 ) و سمّاه في معالم العلماء ( ص 19 ) .

54 - الفصول المهمّة :

لابن الصبّاغ المالكيّ عليّ بن محمد بن أحمد ( ت 855 ) مطبوع مع تقديم توفيق الفكيكي ، في النجف ، المطبعة الحيدرية 1381 هج .

55 - قرة الباصرة في تواريخ الحجج الطاهرة :

للشيخ عباس القمي ( ت 6 135) نشر في مجلة ( نور علم ) الصادرة في ( قم ) عدد 14 ص 126 عام و طبع مستقلاً ، محققاً 1406 .

56 - كاشف الغمّة في تواريخ الأئمّة :

للشيخ محمّد بن محمّد رضا ، المشهديّ ، القميّ ، صاحب تفسير ( كنز الدقائق ) مخطوط في مكتبة مجلس الشورى الإسلاميّ في طهران برقم ( 2000 ) يقوم بإعداده الشيخ أحمد المحموديّ .

57 - كشف الظلام في تاريخ النبي و الأئمّة الأثني عشر عليهم السلام :

ذكره الأفندي ضمن ترجمه ( إبراهيم الكفعمي ) في تعليقة أمل الاَمل ص 36 و رياض العلماء ( 1 /25 ) ناسباً له إلى نقي الدين محمّد .

58 - كشف الغمّة في معرفة الأئمة :

للشيخ علي بن عيسى بن أبي الفتح ، أبي الحسن الإربلي ( ت 693 ) طبع في قم ، بالمطبعة العلمية سنة 1381 .

59 - لجج الحقائق في تواريخ الحجج على الخلائق :

للحاج مولى أحمد ، اليزدي، المشهدي الذريعة ( 18 / 269 ) .

60 - مباهج المهج إلى مناهج الحجج :

لقطب الدين الكيدري بالفارسية نسخة منه في مكتبة المسجد الأعظم برقم ( 2 ) و اخرى في مكتبة الكلباياني - قم برقم ( 2125 ) كما في فهرستها ( 3 / 169 ) و انظر الذريعة ( ) و له تلخيص باسم بهجة المباهج كما مرّ، و للتلخيص نظم سيأتي .

61 - المستجاد من الإرشاد :