بقي شي‏ء: في عود العيب بعد الزوال‏ - خیارات جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خیارات - جلد 1

محمد رضا المظفر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



الأرش، ممنوع لأنّ خياريّة عقده ضرر علىالبائع أحياناً، أو يلزم منه الحرج. و أظهرمنه في الضرر وجوب الأرش.


و دعوى‏: أنّه لا تصلح القاعدة لنفي خيارالمشتري لأنّ خياره ثابت بها، فيلزم اتحادالقيد و المقيّد، غير مسموعة لما مرّ منإمكان كونها مقيّدة لنفسها. مع أنّ مستندالخيار ليس القاعدة، و أمّا نفي التخييرفهو ممكن بها، كما لا يخفى.


هذا، مع أنّ بناء العقلاء و فهم العرف،يؤكّدان قوّة الاحتمال المذكور، فالقولبعدم ثبوتهما إذا زال العيب قبل الردّ أوالأخذ بالأرش، قويّ.


نعم، فيما إذا أخذ بالأرش فزال فوراً،يحتمل وقوع الأرش في غير محلّه و إن كانزوال العيب في ملك المشتري و الأرش غرامةلأنّه باعتبار جبران النقص بالضرورة، وحينئذٍ لا يبعد وجوب ردّ الأرش إلى‏البائع، و لا سيّما بعد كونه خلاف الأصل.


بقي شي‏ء: في عود العيب بعد الزوال‏

لو فرضنا الإطلاق في الأدلّة الخاصّة، واحتملنا العنوانيّة للمعيب أو العُروضللعيب، فيلزم عود الخيار و حقّ أخذ الأرشبزوال العيب و عوده حتّى بعد الردّ أوالأخذ بالأرش، فمنه يعلم: أنّ هناك حدّاخاصّاً.


و إذا كان العيب الخاصّ المحدود، موضوعاًللخيار أو دخيلًا، فلا فرق بين المحتملاتالثلاثة في هذه المسألة، فما في تعليقاتالعلّامة

/ 383