بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
فهرس المطالب الجزء الأول مقدمة المؤلف كتاب الطهارة فصل في المياه فصل في ان المضاف طاهر غير مطهر للحدث و الخبث مسألة(1) الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر فصل في ان المضاف ينجس بملاقاة النجس و ان كان كثيرا مسألة 2 - الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه مسألة 3 - المضاف المصعد مضاف مسألة 4 - المطلق و المضاف النجس يطهر بالتصعيد باستحالته بخارا ثم ماء فصل في حكم الشك في مائع انه مضاف أو مطلق مسألة 5 - إذا شك في مائع انه مضاف أو مطلق الكلام في طريق تطهير المضاف مسألة 6 - المضاف النجس يطهر بالتصعيد (في ملاقاة المضاف مع الكر و صيرورة الكر مضافا) مسألة 7 - إذ ألقي المضاف النجس في الكر فخرج عن الإطلاق في عدم جواز البدار إلى الطهارة الترابية إذا كان ماء مخلوط بالطين في سعة الوقت مسألة 8 - إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط بالطين فصل في نجاسة الماء بتغير أوصافه الثلاثة مسألة 9 - الماء المطلق بأقسامه ينجس إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة مسألة 10 - لو تغير الماء بما عدا الأوصاف المذكورة الكلام في كفاية كون التغيير من النجس و لو لم يكن بعين وصفه مسألة 11 - لا يعتبر في تنجسه ان يكون التغيير بوصف النجس بعينه مسألة 12 - لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العارضي الكلام في الطهارة بالاتصال بالعاصم أو المزج مسألة 13 - لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس مسألة 14 - إذا وقع النجس في الماء فلم يتغير ثم تغير بعد مدة مسألة 15 - إذا وقعت الميتة خارج الماء مسألة 16 - إذا شك في التغير و عدمه مسألة 17 - إذا وقع في الماء دم و شيء طاهر أحمر فاحمر بالمجموع لم يحكم بنجاسة الكلام في الماء إذا زال تغيره بنفسه مسألة 18 - الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسه فصل في الماء الجاري مسألة 1 - الجاري على الأرض من غير مادة نابعة أو راشحة إذا لم يكن كرا ينجس بالملاقاة مسألة 2 - إذا شك في ان له مادة أم لا مسألة 3 - يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة مسألة 4 - يعتبر في المادة الدوام مسألة 5 - لو انقطع الاتصال بالمادة مسألة 6 - الراكد المتصل بالجاري كالجاري مسألة 7 - العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف مسألة 8 - إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الأخر فصل: الكلام في انفعال الماء القليل بالملاقاة القليل ينجس واردا أو مورودا مسألة 1 - لا فرق في تنجس القليل بين ان يكون واردا على النجاسة أو مورودا الكلام في مقدار الكر مسألة 2 - الكر بحسب الوزن ألف و مأتا رطل بالعراقي مسألة 3 - الكر بحقة الاسلامبول مسألة - 4 إذا كان الماء أقل من الكر مسألة 5 - إذا لم يتساو سطوح القليل ينجس العالي بملاقاة السافل مسألة 6 - إذا جمد بعض ماء الحوض و الباقي لا يبلغ كرا مسألة 7 - الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة في حكم الكر المسبوق بالقلة مع عدم العلم بتاريخهما مسألة 8 - الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة مسألة(9) إذا وجد نجاسة في الكر و لم يعلم انها وقعت فيه قبل الكرية أو بعدها مسألة(10) إذا حدثت الكرية و الملاقاة في آن واحد مسألة 11 - إذا كان هناك ماءان أحدهما كر و الأخر قليل مسألة 12 إذا كان ماءان أحدهما المعين نجس مسألة 13 - إذا كان كر لم يعلم انه مطلق أو مضاف في حكم متمم الكر مسألة 14 - القليل النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس نجس فصل في ماء المطر مسألة 1 - الثوب أو الفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر و نفذ في جميعه طهر مسألة 2 - الإناء المتروس بماء نجس مسألة 3 - الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إليها مسألة 4 - الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر مسألة 5 - إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا مسألة 6 - إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس مسألة 7 - إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر مسألة 8 - إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا مسألة 9 - التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه مسألة 10 - الحصير النجس يطهر بالمطر مسألة 11 - الإناء الجنس يطهر إذا أصاب المطر جميع مواضع النجس منه فصل في ماء الحمام فصل في ماء البئر الكلام في طهارة البئر بزوال التغيير من نفسه مسألة 1 - ماء البئر المتصل بالمادة إذا تنجس بالتغيير مسألة 2 - الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال مسألة 3 - لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير فيطهر بمجرده مسألة 4 - الكوز المملو من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر مسألة 5 - الماء المتغير إذا القى عليه الكر فزال تغييره به يطهر في طريق ثبوت نجاسة الماء و غيره بالبينة و غيرها مسألة 6 - تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم و بالبينة في اخبار ذي اليد بالنجاسة و تعارضها مع البينة و تعارض البينات مسألة 7 - إذا أخبر ذو اليد بنجاسة و قامت البينة على الطهارة مسألة 8 - إذا شهد اثنان بأحد الأمرين و شهد أربعة بالاخر في ان الكرية تثبت باليد أم لا مسألة 9 الكرية تثبت بالعلم و بالبينة شرب ماء النجس حرام مسألة 10 - يحرم شرب ماء النجس إلا في الضرورة فصل الماء المستعمل في حكم القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل مسألة 1 - لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل في طهارة ماء الاستنجاء و شروطه مسألة 2 - يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور مسألة 3 - لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء سبق الماء على اليد مسألة 4 - إذا سبق بيده بقصد الاستنجاء ثم اعرض ثم عاد مسألة 5 - لا فرق في ماء الاستنجاء من الغسلة الاولى و الثانية مسألة 6 - إذا خرج الغائط من غير المخرج الطبيعي مسألة 7 - إذا شك في ماء أنه غسالة الاستنجاء أو غسالة سائر النجاسات يحكم عليه بالطهارة مسألة 8 - إذا اغتسل في كر كخزانة الحمام أو استنجى فيه مسألة 9 - إذا شك في وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط مسألة 10 - سلب الطهارة و الطهورية عن الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر أو الخبث استنجاء أو غيره مسألة 11 - المتخلف في الثوب بعد العصر من الماء طاهر الدليل على التبعية في الغسل مسألة 12 - تطهير اليد تبعا بعد التطهير فلا حاجة الى غسلها مسألة 13 - لو اجرى الماء على المحل النجس زائدا على مقدار يكفي في طهارته مسألة 14 - غسالة ما يحتاج الى تعدد الغسل كالبول مثلا إذا لاقت شيئا لا يعتبر فيها التعدد مسألة 15 - غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا يستحب الاجتناب عنه فصل الكلام في الماء المشكوك طهارته أو إطلاقه العلم الإجمالي بالنجس أو المغصوب في محصور و غيره مسألة 1 - إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور في التوضي بمطلق مشتبه في المضاف مسألة 2 - لو اشتبه مضاف في محصور مسألة 3 - إذا لم يكن عنده الا ماء مشكوك إطلاقه و إضافته في العلم الإجمالي بأن الماء نجس أو مضاف أو مضاف أو مغصوب أو نجس أو مغصوب مسألة 4 - إذا علم إجمالا ان هذا الماء اما نجس أو مضاف الكلام في اراقة احد الإنائين المشتبهين و التوضي بالاخر مسألة 5 - لو أريق احد الإنائين من حيث النجاسة أو الغصبية في ملاقي الشبهة المحصورة مسألة 6 - ملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة الكلام في اراقة الإنائين المشتبهين مسألة 7 - إذا انحصر الماء في المشتبهين تعين التيمم مسألة 8 - إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس و الأخر طاهر مسألة 9 - إذا كان هناك إناء لا يعلم انه لزيد أو لعمرو مسألة 10 - في المائين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما في قاعدة الفراغ في الوضوء مسألة 11 - إذا كان هناك مائان توضأ بأحدهما أو اغتسل الكلام في ضمان احد المشتبهين بالغصبية مسألة 12 - إذا استعمل احد المشتبهين بالغصبية لا يحكم عليه بالضمان فصل في الأسئار