رسالة ابن فضلان فی وصف الرحلة إلی بلاد الترک و الخزر و الروس و الصقالیة نسخه متنی

ثم سرنا حتى قدمنا ساوة فأقمنا بها يومين ومنها إلى الري فأقمنا بها أحد عشر يوما ننتظر أحمد ابن علي
أخا صعلوك لأنه كان بخوار الري
ثم رحلنا إلى خوار الري فأقمنا بها ثلاثة أيام ثم
--------------------
105
رحلنا إلى سمنان ثم منها إلى الدامغان وصادفنا بها ابن قارن من قبل الداعي فتنكرنا في القافلة وسرنا
مجدين حتى قدمنا نيسابور وقد قتل ليلى بن نعمان فأصبنا بها حمويه
--------------------
106
كوسا صاحب جيش خراسان
ثم رحلنا إلى سرخس ثم منها إلى مرو ثم منها إلى قشمهان وهي طرف مفازة آمل
--------------------
107
فأقمنا بها ثلاثة أيام نريح الجمال لدخول المفازة
ثم قطعنا المفازة إلى آمل ثم عبرنا جيحون وصرنا إلى آفرير رباط طاهر بن علي
ثم رحلنا إلى بيكند ثم دخلنا بخارا وصرنا إلى الجيهاني وهو كاتب أمير خراسان وهو يدعى بخراسان الشيخ
العميد فتقدم بأخذ دار لنا
--------------------
108
وأقام لنا رجلا يقضي حوائجنا ويزيح عللنا في كل ما نريد فأقمنا أياما
ثم استأذن لنا على نصر بن أحمد فدخلنا إليه وهو غلام أمرد فسلمنا عليه بالإمرة وأمرنا بالجلوس فكان
أول ما بدأنا به أن قال كيف خلفتم مولاي أمير المؤمنين أطال الله بقاءه وسلامته في نفسه وفتيانه
وأوليائه فقلنا بخير قال زاده الله خيرا
ثم قرئ الكتاب عليه بتسلم أرثخشمثين من الفضل بن موسى النصراني وكيل ابن الفرات وتسليمها إلى أحمد
بن موسى الخوارزمي وإنفاذنا والكتاب إلى صاحبه بخوارزم بترك العرض لنا والكتاب بباب الترك
ببذرقتنا وترك العرض لنا فقال وأين
--------------------
109
أحمد بن موسى فقلنا خلفناه بمدينة السلام ليخرج خلفنا لخمسة أيام فقال سمعا وطاعة لما أمر به مولاي
أمير المؤمنين أطال الله بقاءه
قال
واتصل الخبر بالفضل بن موسى النصراني وكيل ابن الفرات فأعمل الحيلة في أمر أحمد بن موسى وكتب إلى
عمال المعاون بطريق خراسان من جند سرخس إلى بيكند أن أذكوا العيون على أحمد بن موسى الخوارزمي في
الخانات والمراصد وهو رجل من صفته ونعته فمن ظفر به فليعتقله إلى أن يرد عليه كتابنا بالمسألة فأخذ
بمرو وأعتقل
وأقمنا نحن ببخارا ثمانية وعشرين يوما وقد كان الفضل بن موسى أيضا واطأ عبد الله بن باشتو وغيره من
أصحابنا يقولون إن أقمنا هجم الشتاء وفاتنا الدخول وأحمد بن موسى إذا وافانا لحق بنا
--------------------
110
قال
ورأيت الدراهم ببخارا ألوانا شتى منها دراهم يقال لها الغطريفية وهي نحاس وشبه وصفر يؤخذ منها عدد
بلا وزن مئة منها بدرهم فضة وإذا شروطهم في مهور نسائهم تزوج فلان ابن فلان فلانة بنت فلان على كذا