بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
تغميرا دفعه أورماه ) وعبارة الصاغانى والتغمير بالشئ الرمى به وهو الدفع ( و ) في الحديث أما الخيل فغمروها وأما الرجال فأرووهم يقال غمر ( فرسه ) تغميرا ( سقاه في ) الغمرو هو ( القدح ) الصغير وذلك ( لضيق الماء ) فهو مغمر قال الكميت بها نقع المغمرو العذوب قال ابن سيده وحكى ابن الاعرابي غمره أصحنا سقاه اياها فعداه إلى مفعولين ( وذو غمر كصرد ع ) بنجد قال عكاشة بن أبى مسعدةحيث تلاقى واسط وذو أمر وحيث لا قت ذات كهف ذاغمر ( و ) يقال ( أغمرني الحر أي فتر فاجترأت عليه وركبت الطريق ) هكذا حكاها أبو عمرو ثم شك فقال أظنه بالزاى معجمة قاله الصاغانى ( وهضب اليغامر ) وفي بعض النسخ اليغامير ( ع ) هكذا نقله المصنف ولعله هضب اليعامير بالعين وقد تقدم في محله فليتأمل ولم يذكر هما ياقوت في معجمه ومما يستدرك عليه موت الغمر الغرق وغمره القوم يغمرونه إذا علوه شرفا وفضلا ورجل غمرة قوى الرأى عند الشدائد وشجاع مغامر يغشى غمرات الموت والمغامر المخاصم أو الداخل في غمرة الخصومة أي معظمها وقيل هو من الغمر بالكسر وهو الحقد أي المحاقد وفي حديث الخندق حتى أغمر بطنه أي وارى التراب جلده وستره وغمر عليه بالضم أي أغمى والغمر بالكسر العطش وجمعه الاغمار قال العجاج حتى إذا ما بلت الاغمارا ريا ولما تقصع الاصرارا وتغمر شرب من الماء قليلا وامرأة غمرة كفرحة غر وغامره باطشه وقاتله ولم يبال الموت والغمرة تطلى به العروس تتخذ من الورس قال أبو العميثل الغمرة والغمنة واحد وقال أبو سعيد هو تمرو لبن يطلى به وجه المرأة ويداها حتى ترق بشرتها وجمعه الغمرو الغمن وذات الغمر وذو الغمر موضعان قال الشاعر هجرتك اياما بذى الغمراننى على هجر أيام بذى الغمر نادم وغمر وغمير وغامر أسماء والمغمور المقهور والمغمور الممطور وليل غمر شديد الظلمة قال الراجز يصف ابلا يجتبن أثناء بهيم غمر داجى الرواقين غذاف الستر ورجل غمر البديهة إذا كان يفاجئ بالنوال الواسع قال الطرماح غمر البديهة بالنوا ل إذا عداسبط الانامل |456| وكلاهما مجاز وفلان مغمور النسب غير مشهوره كأن غيره علاه فيه ويقال فيه غمارة وغرارة ورأيته قد غمر الجماجم بطول قوامه وهو أغمر هم به أي أوسعهم فضلا وبلت الابل أغمارها إذا شربت شربا قليلا وهو جمع غمر بالكسر كأن لها اغمارا قد بلتها وهو مجاز وغمارة كثمامة عين ماء بالبادية نسب إلى غمارة من ولد جرير نقله الازهرى وغمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان والغمر بن ضرار الضبى والغمر بن أبى الغمر والغمر بن المبارك وأبو الغمر عبد ون بن محمد الجهنى وأبو الغمر محمد بن مسلم وأبو زيد عبد الرحمن بن الغمر وأحمد بن عبد الله بن أبى الغمر وابراهيم بن الغمر بن الحصين القتبانى وأ حمد بن الغمر الدمشقي والحرث بن الغمر الحمصى والغمر بن محمد وخزرج بن على بن العباس بن الغمر أبو طالب البغدادي وأحمد بن شجاع بن غمر الاندلسي ومكى بن محمد بن الغمر المؤدب وأحمد بن الغمر بن محمد القاضى الابيوردى وأبو القاسم عبد المنعم بن على بن أحمد بن القاسم بن الغمر الكلابي وأحمد بن شجاع بن غمرو بالواو هكذا وبغير أل من أهل الاندلس وأبو الغمرون موسى بن اسمعيل الاخميمى واسمعيل بن فليح الغمرى الغافقي ومنهم من ضبطه بالضم أيضا والوليد بن بكر الغمرى الاندلسي السرقسطى الحافظ الرحال وأبو القاسم على بن محمود الغمرى القصار البغدادي وصدقة بن أبى الحسن الغمرى وعبد الملك بن محمد بن سليمن الغمرى وأبو الغصين الغمرى محدثون وغمارة بالضم قبيلة من البربر ومنها الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام الغمارى المقرى سبط زيادة ومنية الغمر قرية كبيرة من قرى مصر على شاطئ النيل وقد دخلتها ( الغمجار بالكسر ) أهمله الجوهرى وقال الليث ( غراء يجعل على القوس من وهى بها وقد غمجرها ) وهى الغمجرة وراه ثعلب عن ابن الاعرابي قمجار بالقاف ( وغمجر المطر الروضة ) غمجرة ( ملاها و ) غمجر ( الماء تابع جرعه ) هكذا في النسخ وفي التكملة جريه ولكن في تهذيب ابن القطاع الفمجرة تتابع الجرع يصحح ما للمصنف ( الغميذر كسفر جل ) والذال معجمة كما في النسخ ومثله في التكملة قال الازهرى وكان ابن الاعرابي قال مرة الغميذر بالذال المعجمة ثم رجع عنه وقد أهمله الجوهرى وقال أبو العباس هو ( المخلط في كلامه وفعاله و ) الغميذر أيضا ( من لا يفهم شيأ ) هكذا نقله الصاغانى وتبعه المصنف وأظنه أخذه من تفسير ابن الاعرابي للبيت الآتى ذكره وهو تفسير للمدكوك لا الغميذر وقد غلط الصاغانى فتأمل ( و ) قيل الغميذر ( الناعم السمين ) ( قوله وقال أبو عمر هكذا في خطه مضبوط بضم العين والذى في التكملة أبو عمرو وهو المعروف اه ) وقال أبو عمر هو بالعين المهملة ( و ) قيل هو السمين ( المنعم ) وقيل الممتلئ سمنا
لطفا منتظر باشید ...
