انوار الاصول نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انوار الاصول - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فانه قال[ : ( ان معنى قولنا[ ( أتلاف الصبى سبب لضمانه]( انه يجب عليه غرامة المثل او القيمة اذا اجتمع
فيه شرائط التكليف
فاذا خاطب الشارع البالغ العاقل المؤسر بقوله[ ( اغرم ما اتلفته فى حال صغرك](
انتزع من هذا الخطاب معنى يعبر عنه بسببية الاتلاف للضمان]( و حاصله ان ضمان الصبى حكم وضعى ينتزع من
الحكم التكليفى التعليقى . ولا يخفى ما يرد عليه من انه كيف ينتزع الحكم الوضعى الفعلى من حكم تكليفى
تعليقى ؟ ( لان الاحكام التكليفية تعليقية بالنسبة الى الصبى ) فاما ان يقول
| 372 |
بعدم ضمان الصبى فى حال صغره فهو مخالف لظاهر كلمات القوم و الادلة
ولا نظن ان يلتزم به احد
و اما
يقول بكونه ضامنا فعلا
و حينئذ لابد من انتزاعه عن حكم غير فعلى
و هو كما ترى . و ما كان منها من
الامور المجعولة بالاصالة كالملكية و الوكالة و غيرهما فلا شك فى جريان الاستصحاب فيه . ثم ان
للمحقق الخراسانى فى ذيل هذه التنبيه اشكالا وجوابا لا يخلو ذكرهما عن فائدة . اما الاشكال فحاصله :
ان الملكية كيف تكون من الاحكام الوضعية و الاعتبارات الحاصلة بالجعل و الانشاء
التى هى من الخارج
المحمول
اى ليس بحذائها شىء فى الخارج سوى منشأ انتزاعها
مع ان الملك هو احدى المقولات المحمولات
بالضميمة
اى التى بخدائها شىء فى الخارج
فان مقولة الملك هى نسبة الشىء الى ما يحويه
و الحالة
الحاصلة له من ذلك
كالتختم و التعمم و التقمص . و اما الجواب فحاصله ان الملك مشترك لفظى يطلق على
المقولة التى يعبر عنها بالجدة تارة
و يطلق على الاضافة التى قد تحصل بالعقد و قد تحصل بغيره ( من
ارث و نحوه ) اخرى
فالذى هو من الاحكام الوضعية و الاعتبارات الحاصلة بالجعل و الانشاء و يكون من
الخارج المحمول
هو الملك بالمعنى الثانى
و الذى هو من الاعراض المتأصلة ويكون من المحمولات
بالضميمة ( اى التى لا تحصل بالجعل والانشاء ) هو الملك بالمعنى الاول
و منشأ الاشكال اشتراكه
اللفظى . اقول : قد حاول بعض الاعلام فى مقابل المحقق الخراسانى اثبات كون الملك مشتركا معنويا
فقال
بانه وضع لمطلق احاطة شىء على شىء
واورد عليه من جانب بعض آخر ان الاحاطة الموجودة فى مثل التختم
عبارة عن احاطة الملك على المالك
بينما الاحاطة الموجودة فى الملك القانونى الاعتبارى عبارة عن
احاطة المالك على الملك

/ 1160