انوار الاصول نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انوار الاصول - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

تكون محرزة للمؤدى و كاشفة عنه كشفا ناقصا
و الشارع بادلة اعتبارها قد اكمل جهة نقصها
فصارت
الامارة ببركة اعتبارها كاشفة و محرزة كالعلم
و بعد انكشاف المؤدى يترتب عليه جميع ما للمؤدى من
الخواص و الاثار على قواعد سلسلة العلل و المعلولات و اللوازم و الملزومات]( ( 1 ) . اقول : ان كلامه هذا
ايضا من آثار مبناه المعروف من ان معنى الحجية جعل صفة المحرزية و الكاشفية و اليقين
فكأن الشارع
يقول : ان لمفهوم الحجة قسمين من المصداق : قسم تكوينى
و قسم اعتبارى يحتاج الى جعل و اعتبار ممن
بيده الاعتبار فبعد جعل الحجية يصير مصداقا واقعيا للعلم
فيترتب عليها لوازمها و ملازماتها
كالعلم التكوينى . ولكن قد مر كرارا ان صفة اليقين امر تكوينى لا يمكن جعلها فى عالم الاعتبار
و
ينبغى ان نشير هنا الى ما افاد المحقق العراقى فى تعليقته على فوائد الاصول
فانه قال[ : ( الطريقية
بمعنى تتميم الكشف و تمامية الانكشاف المساق لالغاء الاحتمال بحقيقته يستحيل ان تناله يد الجعل
تشريعا]( ( 2 ) . الرابع : ما افاده بعض الاعاظم فى رسائله : واليك نص كلامه[ : ( اما وجه حجية مثبتات
الامارات فهو ان جميع الامارات الشرعية انما هى امارات عقلائية امضاها الشارع
و ليس فيها ما تكون
حجيتها بتأسيس من الشرع كظواهر الالفاظ و قول اللغوى على القول بحجيته و خبر الثقة . . . و معلوم ان
بناء العقلاء على العمل بها انما هو لا جل اثباتها الواقع لا للتعبد بالعمل بها
فاذا ثبت الواقع
بها تثبت لوازمه و ملزوماته و ملازماته بعين الملاك الذى لنفسه فكما ان العلم بالشىء موجب للعلم
بلوازمه 1 فوائد الاصول
طبع جماعة المدرسين
ج 4
ص 487 . 2 فوائد الاصول
طبع جماعة المدرسين
ج 4
ص 484
.
| 429 |
و ملزوماته و ملازماته مطلقا فكذلك الوثوق به موجب للوثوق بها . . . ولو حاولنا اثبات حجية الامارات
بالادلة النقلية لما امكن لنا اثبات حجية مثبتانها
بل ولا لوازمها الشرعية اذا كانت مع الواسطة
الشرعية]( ( 1 ) . و فيه اولا : انا نمنع الصغرى و هى كون جميع الامارات امضائية
لان بعض الامارات
كالقرعة لا اشكال فى انها تأسيسة فيما اذا كان هناك واقع فى البين ولم تكن القرعة لمجرد حسم مادة
النزاع
كما هو كذلك غالبا
فان المنساق من ادلة حجية القرعة فى الشرع انها كاشفة عن الواقع غالبا

/ 1160