ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد نسخه متنی

--------------------
|1|
إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد لمؤلفه الفقيه الأعظم والهمام المعظم فخر المحققين الشيخ
أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي قدس سره 682 771 وفي أعلى كل صفحة منه ما يخصها من المتن
المذكور الجزء الأول نمقه وعلق عليه وأشرف على طبعه ( السيد حسين الموسوي الكرماني ) و ( الشيخ على
پناه الاشتهاردي ) و ( الشيخ عبد الرحيم البروجردي ) عفى عنهم طبع بأمر آية الله العظمى السيد محمود
الشاهرودي مد ظله على نفقة المحتاج إلى عفو ربه الغفور الحاج محمد حسين كوشانپور زيد توفيقه الطبعة
الأولى - 1387 ه‍ ق المطبعة العلمية بقم
|2|
الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين ( 1 ) . ( الأمالي ) للصدوق بإسناده عن رسول الله صلى
الله عليه وآله ، قال : المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيمة سترا
فيما بينه وبين النار وآتاه الله تبارك وتعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات ،
وما من مؤمن يقعد ساعة عند العالم إذا ناداه ربه عزوجل جلست إلى حبيبي فو عزتي وجلالي لأسكنتك الجنة
معه ولا أبالي ( 2 ) ( 1 ) أصول الكافي باب صفة العلم وفضله خبر - 3 - . ( 2 ) ئل ب 8 خبر 62 من أبواب صفات القاضي .
|3|
بسمه تعالى الحمد لله على أفضاله ونواله ، والصلوة والسلام على مقدام أنبيائه وقدوة أصفيائه وعلى
عترته وآله البررة الميامين سيما ابن عمه ووارث علمه علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين
واللعنة على اعدائهم أجمعين . وبعد لا يخفى على من ألقى السمع وهو شهيد ، إن من أشرف العلوم قدرا ، و
ارفعها شأنا وخطرا ، بعد العلم بالمعارف الالهية ، والأصول الاعتقادية ، هو العلم بالأحكام الشرعية
تكليفية ووضعية ، إباحية وحظرية وكيف لا وفي العمل بها النيل بسعادة النشأتين والفوز بما تقر به
العين وكفى في الحث على تعلمها ما ورد عن ساداتنا الميامين من الأمر بالتفقه في الدين ، ولمكان تلك
الأهمية توجهت إلى تحصيلها همم رجالات الفضل وفطاحل المسلمين سيما معاشر أصحابنا شيعة آل الرسول
الاكرم صلى الله عليه وآله فلا تسئل أيها القارئ الكريم عما ركبوا من نياق المشاق ، وجالوا في
المفاوز والسباسب أتعبوا نفوسهم الزكية ، بذلوا النفس والنفيس ، سهروا الليالي وأكدوا الأيام
بالمطالعة فيها والمذاكرة ، والتأليف والتصنيف ، والتحبير والترصيف ، بالسنة شتى ، وسلق وأذواق
متشعبة ، بين ماتن وشارح ، ومحشى ومعلق ، فهم المقدمون على من سواهم من أهل القبلة في هذا المضمار ،
أخذوا السبق في السباق ، فأصبحت جياد أقلامهممن المصليات والمجليات فلله تعالى درهم وعليه أجرهم
حيث بذلوا الوسع ، ولم يألوا الجهود في هذا الشأن فشكر الباري سبحانه مساعيهم الجميلة وجهودهم
الجهيدة ، ووفقنا لأداء حقوقهم والتأسي بهم آمين آمين . ومن فرسان هذا التجوال وكبوش كتيبته هو
العلم العيلم ، والحبر البحر الخضم ، فخر المحققين ، ومقدام المدققين ، نبراس الفقهاء الراشدين ،
ومصباح المجتهدين ، حلال عقد الفقه بأفكاره الرشيقة ، وموضح عوائصه وشوارده بأنظاره الدقيقة ، إمام
أئمة الاستنباط في عصره وقدوة أرباب رد الفروع إلى الأصول في زمانه ومصره ، ناطورة الفضل وباقعة
العلم والتقى ، الشيخ أبو طالب فخر المحققين المتوفى سنة 771 ابن العلامة الحلي آية الله في الافاق ،
فحل العلوم وعيبة الفضائل مولانا
|4|
الشيخ أبي محمد الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي أنار المولى براهينهما وآواهما في مستقر رحمته ، فكم
له ( قده ) من آثار فقهية ، أشهرها كتاب إيضاح الفوائد ها هو بين يديك بمشهد منك ومرئي ، فإنه قد أتى
ناسقه بالعجب العجاب ، والسفر المستطاب ، أودع فيه من الدقائق والرقائق ما تشتهيه الانفس وتلذ
النواظر والعيون . ولكن الأسف كل الأسف أن هذا الكتاب الممتع لم ينتشر إلى الحال وكانت نسخه في زوايا