بغیة الطلب فی تاریخ حلب نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بغیة الطلب فی تاریخ حلب - نسخه متنی

عمر بن احمد بن عدیم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قلت وأظن الكاهلية هي منسوبة إلى كاهل بن أسد والله أعلم
--------------------
538
قال النسابة في ولد مالك بن مالك-يعني مالك بن أسامة بن نمير بن نصر بن قعين من بني أسد أو مالك بن نصر
بن قعين-قال منهم بنو قطبة بن محيس بن برة بن خزيمة بن كوز بن موله وقطبة بن كوز
قلت والقرية المعروفة بالقطبية منسوبة إلى أحد الرجلين وهن من نقرة بني أسد بالقرب من البر ويقال
لها القطبيات أيضا فلعلها منسوبة إليهما وأبو عبد الله عبد الرزاق بن عبد السلام بن أبي نمير الأسدي
القطبي منسوب إلى أحدهما أيضا والله أعلم
قال النسابة وأما ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار خرج منه قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ
وإلى يومنا هذا فولد الضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر سعد بن ضبة قبيلة عظيمة وذكر جماعة منهم
قال وبنو شعاع بن علقمة كان بأرض حلب ثم بوادي بني كلاب في ضيعة يقال لها البيرة وبنو علقمة قبيلة
كبيرة
قال وبنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبه قبيلة عظيمة
قال وقد كان شخص منهم فريق فنزل بأرض الشام وكان يعرف بأبي رمادة فإنه نزل بأرض حلب بأرض النقرة
وجاور بني أسد في دراهم وولد نحو من عشرة أولاد ذكور وولد لهم أيضا أولاد فصار قبيلة تعرف بقبيلة أبي
رماده وتأمر فيهم من تأمر وساد فيهم من ساد وهم من هجان بن كعب بن بجاله بن ذهل-يعني ذهل ابن مالك بن
بكر بن سعد بن ضبة-قال ونسلهم إلى اليوم وهم وبني عم لهم من ضبة بأرض حلب وأرض الغرب الباره وما
والاها وهم أهل مدر لا وبر
--------------------
539
قلت وبالملوحة رجل من نسل أبي رمادة في زمننا يعرف بالرمادي
قال النسابة وولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان واسمه الناس بن مضر بن نزار بن معد
بن عدنان قطيعة بن عبس فولد قطيعة غالبا قبيلة عظيمة وشيماء قبيلة والحارث بن قطيعه قبيلة فمن ولد
الحارث بن قطيعة بن عبس مازن قبيلة فولد مازن ربيعة قبيلة فولد ربيعة رواحة قبيلة وعبيد قبيله
ورياحا ورواحا هؤلاء بنو ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس وهم رهط زهير بن جذيمة بن رواحة
سيد عبس في زمانه وهو أبو عشرة وأمهم تماضر السلمية والحارث بن زهير وأهل الحيار من ولده
قلت ومن ولده القعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير وعمه العباس بن جزء بن الحارث بن زهير ونسب
حيار بني عبس إلى بني القعقاع لأن عبد الملك بن مروان أقطعهم به قطائع وكانت مواتا فعمروها وتزوج
عبد الملك منهم ولادة بنت العباس بن جزء وقيل إنها بنت القعقاع وهي أم الوليد وسليمان
عدنا إلى كلام النسابة قال وقيس بن زهير صاحب حرب داحس وكثير ابن زهير قتيل كلب وخداش بن زهير لم
يعقب وشأس بن زهير قتيل غني ولم يعقب وورقاء بن زهير لم يعقب وأسيد بن زهير وهم أهل وبر لا مدر والحكم
بن زهير له عقب بالبادية وحذيم بن زهير عقبه في البادية وعوير بن زهير له عقب بالبادية
قال وعنترة الفوارس منهم
قال ومنهم الحطيئة الشاعر واسمه جرول
فولد غالب بن قطيعة مالك قبيلة وعوذ قبيلة ومخزوم قبيلة وعبد وعوذ قبيلة وقيس بن غالب قبيلة
ومن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس خالد بن سنان وهو النبي الذي بعثه الله إلى نار الحدثان
فأطفأها وله حديث يطول
--------------------
540
ومنهم بنو هذم قبيلة عظيمة ما ولد هذم أهل شحشحور وفاح وما والاها وهم أهل مدر لا وربر فهذه عبس ومن
هذه تفرعت قبائل عبس وعمائرها وأفخاذها وبطونها وهي قبيلة عظيمة وكانت من إحدى الجمرات ومنازلهم
كان بالبر ثم تشاءم منهم وجزر وتعرق وكان لهم محل يعرف بجبل صراع وأرض زعرايا وهو طرف البرية تديرته

/ 2318