تأويل مختلف الحديث نسخه متنی

--------------------
|3|
تأويل مختلف الحديث تأليف فقيه الادباء واديب الفقهاء الامام ابى محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة 213
- 276 ه‍ قوبلت على ثلاث نسخ خطية : 1 - الاولى دمشقية بخط العلامة جمال الدين القاسمي 2 - الثانية
بغدادية قراها وصححها العلامة فخر العراق محمود شكرى الالوسى . 3 - الثالثة مصرية في الكمتبة
الخديوية بخط السيد الفاضل محمد خلوصى حافظ الكتب بمكتبة راغب باشا . دار الكتب العلمية بيروت -
لبنان
|4|
طبعت هذه النسخة لعى الطبعة التى حققها وصححها المرحوم الشيخ اسماعيل الاسعردى رحمه الله وقد
اثبتناه هذه الملاحظة اعترافا بفضله الناشر جميع الحقوق محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان
يطلب من : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان هاتف 801332 - 805604 - 800842ص ب : 9424 11 تلكس : 41245 Le Nashe
|5|
ترجمة ابن قتيبة ( 1 ) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة ، الدينورى - ويقال المروزى - النحوي ،
اللغوى ، صاحب التصانيف الحسان في فنون العلوم . ( 2 ) ولد ابوه بمرو فلذلك يفال له المروزى ، وولد هو
بالكوفة فلذلك يقال له الكوفى ، وتولى قضاء الدينور ردحا من الزمن فلذلك يقال له الدينورى ، يقال له
ايضا : القتيبى ، ااو القتبى ، نسبة الى جده قتيبة . ( 3 ) ولد في مستهل رجب بالكوفة في سنة ثلاث عشرة
ومائتين من الهجرة ( 828 الميلادية ) وسكن بغداد مدة ، وحدث بها عن اسحاق بن راهويه ، ومحمد بن زياد بن
عبيدالله ، المعروف بالزيادي ، وابى حاتم السجستاني ، وولى قضاء الدينور - وهى بلدة من بلاد الجبل
عند قرمسيين - ثم اشتغل بالتدريس في بغداد ، فتخرج عليه ابنه احمد ، وروى عنه محمد بن عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسى وجماعة ويعتبره العلماء امام مدرسة بغداد النحوية التى خلطت بين مذهبي
البصريين والكوفيين . ( 4 ) له تصانيف كلها ممتع مفيد ، وقد تناولت هذه المؤلفات جميع معارف عصره ،
حذاء فيها حذو المبرزين من اهل هذا العصر المثال ابى عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ، وابى حنيفة
الدينورى ، وكان من اهم بواعث هؤلاء ان يجعلوا اللعة والشعر والاخبار في متناول طبقة الكتاب الذين
بدأ شانهم يعملو بما كان لهم من المنزلة المرموقة في تصريف امور الدولة يومذاك .
|6|
( 5 ) لم يقتصر ابن قتيبة على المعارف الادبية واللغوية ، ولكنه اشترك في المناقشات الكلامية اليت
استعر لهبها في عصره ، وكان له من حسن الدفاع عن الحديثوالقرآن ضد النزعات الفلسفية ما جعل فريقا من
الناس بعتبرونه لسان اهل السنة وحامل لواء الحوار والجدل والمنافحة عنهم ، ولكن ذلك كله لم يعصمه من
اتهام قوم له بالزندقة ، وذلك شان خفافيش كل عصر حيال الافذاذ التابهين ، فصنف كتابا في الرد على
المشبهة يدرا به في صدور المتقولين الخرصين ويدفع عن نفسه تهمة الزندقة التى رموه بها . ( 6 ) اهم
تصانيفه الكتب التى نحدثك عنها ، ونذكر لك مكان وجودها ان كان ، أو نسند لك الحديث عنها - ان لم نكن
نعلم بوجودها - الى من ذكرها من قدامى اهل العلم . 1 - ادب الكاتب ، طبع في ليدن وليبسك ، وطبع بمصر
مرارا ، وشرحه الجواليقى والبطليوسى ، وشرح خطبته أبو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي . 2 -
الاشربة ، طبع بدمشق بتحقيق المرحوم الاستاذ محمد كرد على . 3 - اصلاح الغلط ، ذكره القفظى بهذا الاسم
، وذكره حاجى خليفة صاحب كشف الظنون باسم " اصلاح غلط ابى عبيد في غريب الحديث " . 4 - اعراب القرآن ،
وذكره ابن خلكان ، ولكن باسم " اعراب القراءات " وربما كان الاسم عند ابن خلكان محرفا . 5 - الانواء ،
توجد منه نسخة خطية في المكتبة الزكية بالقاهرة . 6 - تأويل مختلف الحديث ، [ وهو كتابنا هذا ] . 7 -
التسوية بين العرب والعجم ، وذكره القفطى في كتابه " انباه الرواة " . 8 - التقفيه ، ذكره ابن خلكان ،
وذكر ابن النديم انه راى منه ثلاثة اجزاء في نحو ستمائة ورقة .
|7|