وفي أمالي ثعلب يقال :
سُويداء قلبه وحبَّه قلبه وسواد قَلْبه وسَوَادة قَلْبه وجُلْجُلان قلبه
وسَوْداء قلبه بمعنى .يقال : ضربه فهوَّره وجَوّره وقطّله وقَعْطَله وجَرْعَبه وبَرْكَعه وجَعْفَلَه وبَرْتَعه إذا
صَرَعه .يقال : نزلت بسَحْسحه وعَقْوته وعَرْصَته وعَذرَته وساحَته وعَقاته وعُقاره وعَرَاقه وعرْقاته
وحَرَاه وقَصاه .وقال القالي في أماليه : حدثني أبو بكر بن دريد ( رحمه اللّه ) قال حدثني أبو عبد اللّه محمد بن الحسين
قال حدثنا المازني قال : سمعت أبا سرَار الغَنوي يقرأ : ( وإذا قتلتم ( نسمة ) فادارأتم فيها ) .فقلت ( له ) : إنما هي نفساً فقال : النَّسمة والنَّفْس واحد .وفي الجمهرة : قال أبو زيد قلت لأعرابيٍّ ما المحبَنْطئقال : المتكاكئ .قلت : ما المتكاكئقال : المتآزف .قلت : ما المتآزفقال : أنت أحْمق .
النوع الثامن والعشرون معرفة الإتباع
قال ابنُ فارس في فقه اللغة : للعرب الإتباعُوهو أن تُتْبَع الكلمةُ الكلمةَ على وَزْنها أو رَويّهاإشباعاً وتأكيداً .