بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید وفي شرح المنهاج للكمال الدميري : سئل فقيه العرب عن الوضوء من الإناء المُعوَّج فقال : إن أصاب الماء تَعْويجه لم يَجُزو إلاَّ جاز .والمراد بالمعُوَّج المضبّب بالعاج وهو ناب الفيلة ولا يُسَمى غيرها عاجاً .قال : وليس مراد ابن خالويه والحريري بفقيه العرب شخصاً معيَّناًإنما يذكرون ألغازاً ومُلَحاً ينسبونها إليه وهو مجهول لا يُعرف ونَكرَة لا تتعرّف . خاتمة في كتاب المقصور والمدود لابن السكّيت : قال أبو عبيدة : قال فقيهُ العرب : ( من سرّه النساء ولا نساء فليبكّر العشاءوليباكر الغذاءوليخفّف الرداءوليقل غشيان النساء ) .وعبارة التبريزي في تهذيبه : قال فقيه العرب وهو الحارث بن كلدة وعبارة غيرهما : قال طبيب العرب-وهو المشهور-فأطلق على طبيب العرب لاشتراكهما في الوصْف بالفَهم والمَعرف وولهم ساجع العرب ينقل عنه ابنُ قتيبة في كتاب الأنواء بهذا اللفظ .واللَّه أعلم بالصواب . تم الجزء الأول من الكتاب بحمد الله .
لطفا منتظر باشید ...
