مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

وقال بعضهم : روى الكوفيون زَرْنوق وبَعْكُوك الحر لشدته وصَنْدوق بالفتح ولا يعرف هذا بصريّ إلاّ
بالضم .

وفي الصّحاح : بعكوكة الناس : مجتمعهم .

وفي التهذيب البُعْكوكة من الإبل : المجتمعة العظيمة .

قال الأزهري : هذا الحرف جاء نادراً على فَعْلولة وأكثر كلامهم فُعْلولة وفُعْلول .

وقال سيبويه : بُعكوك على فُعلول لأنه ليس عنده فَعلول والبُعكوك : الرهج والغبار وقال غيره في
بَعكوكة : نرى أنه فتح أوله لأنه أُخْرج مخرج المصادر نحو سار سَيْرورة وحاد حَيْدُودة . فعْوَل
ليس في كلامهم فعْول إلاّ حرفان : خرْوع : وهو كل نبت لاَنَ وعتْوَد : واد .

وقال قوم : اسم المرأة بَرْوع خطأ إنما هو برْوع .

ذكره ابن دريد في الجمهرة .

يَفْعيل

ليس في كلام العرب اسم يَفْعيل سوى يَعْضيد لنوع من الشجر ويَقطين لشجر القرع ويَبْرين : اسم بلد
معروف ويَعْقيد : للعسل وقيل للعسل المعقود بالنار .

ذكره صاحب القاموس في كتاب العسل وفي الجمهرة نحوه .

فَعَاويل

ليس في كلامهم فَعَاويل إلاّ سَرَاويل .

قاله ابن خالويه .

فَيْعَلون

ليس في الكلام فَيْعَلون إلاّ حَيزبون : العجوز وقيد حون : سيء الخلق ودَيْدَبُون : اللهو
قال ابن دريد : لا أحسب في الكلام غير هذه الثلاثة .

قال : وقد جاءت كلمتان مصنوعتان في هذا الوزن قالوا : عَيْدشون : دويبَّة وليس بثبت و صَيْخَدون :
قالوا الصلابة ولا أعرفهما .

فَعَالوَة

ليس في كلامهم فَعَالوَة على هذا الوزن إلاّ سَوَاسوَة لغة في سَوَاسيَة بمعنى سواء ومَقَاتوَة .