المقصور والممدود - مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

وقال ابن فارس في المجمل : الإبد : الأتان المتوحشة وزاد ابن خالويه :

وتد ( لغة في الوَتد ) ولعب
الصبيان خلج جنب .

وبأسنانه حبر أي صفرة وامرأة بلز أي ضخمة والبلص : طائر وهو البَلصوص .

وزاد ابن بري : إجد لغة في وجد وإجد إجد : زجر للفرس وبذخ! بذخ للهدير من البعير وتغرتغر حكاية للضحك .

ورأيت على حاشية الصحاح بخط ياقوت : قال ابن الأعرابي :

رجل حلز ( بتخفيف اللام ) أي بخيل ضيّقفإذا
شددت اللام فهو ضرب من النَّبْت .

وزاد أبو حيان في شرح التسهيل :

مشط لغة في المشط وإثر لغة في الأثر ودبس لغة في دبْس خطب نكح لغة في
خطْب نكْح .

وتقر تقر مثل تغر تغر وعبل اسم بلد وجحظ وإحظ وخدج : زجر للغَنم وإجص وجظر : زجر للعَنز والجمل .

فعْلياء

لم يجيء على فعْلياء إلا كيمياء وهو معرّب وسيمياء وهي مثل السيمَى وجرْبياء وهي الريح الشمال .

قاله ابن دريد . وزاد غيره قرْحياء : الأرض الملساء .

وزاد الأندلسيّ في المقصور والممدود الكبرياء .

فُعَالان

لم يجيء على فُعَالان إلاّ سُلامان : شجر .

وفي العرب بَطْنان يقال لهم بنو سُلامان وحُمَاطان : نبت .

قاله ابن دريد .

المقصور والممدود

قال بعض من ألَّف في المقصور والممدود من أهل الأندلس : جميع ما انتهى إلينا من أمثلة المقصور ثمانية
و سبعون مثالاً سوى ما استعمل من كلام العجم المعرّب . مما لم نضمه إلى ثقاف وزن ومن حروف الأَدوات
والأصوات .

قال : وأمثلة الممدود اثنان وستون مثالاً سوى المعرَّب .

وفي هذا الكتاب لم يأتي مقصور مفرد على فعل سوى حرفين سمى اسم فرس والصراط السوي وهو في الجمع كثير
كغاز وغزي .

قال : ولا على يُفْعَل سوى يُبْنَى : قرية بين فلسطين وبيت المقدس .