مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

فَعَلُوتَى

لم يجيء على فَعَلُوتى إلاّ رَحَمُوتَى من الرحمة ورَهَبُوتَى من الرهبة ورَغَبُوتَى
من الرغبة .

قاله ابن دريد .

وزاد غيره مَلَكوتى : الملك وناقة حَلَبُوتَى ورَكَبوتى : العظمة .

فَعْلُوَة

لم يجيء على فَعْلُوَة إلاّ تَرْقُوَة وهي القَلْتُ بين العنق ورأس العضد وحَرْقُوةَ وهي أعلى
اللَّهاة والحلق وثَنْدُؤَة وقَرْنُؤة : نبت وعَرْقُوَة : إحدى عراقي الدلو وهي الخشبتان المصلبتان
في رأسها وعَنْصُوة : إحدى عناصي الشعر وهو المتفرق وقالوا : عُنصوة وليس بالجيد .

ذكره ابن دريد .

وفي شرح الفصيح للمرزوقي : زعم الخليل أن العرب لا تضم صدر هذا المثال إلاّ أن يكون ثانية نوناً نحو :
عُنصوة وثُندؤة .

وفي الصحاح : مَلْكوه العراق مثال التَّرْقُوه وهو المُلك والعز .

فعْلأَوة

لم يجيء على فعلأوة إلاّ سنْدَأْوة : جريّ ورجل حنْظَأْوة : عظيم البطن وكنْثَأْوة : عظيم اللحية :
وقنْدَأْوة :

صلب شديد وعنْدَأوة نحوه .

قاله ابن دريد . فَعيل يأتي مؤنثه فعلاء لم يجيء فَعيل وفَعْلاء من بنات الياء إلاّ نَفي ونَفْوَاء .

ذكر ذلك أبو زيد .

كذا في الجمهرة . فعيل المضاعف جمعه فُعلاء
لم يجيء فَعيل في المضاعف مجموعاً على فُعَلاء .

كذا في الجمهرة .

قال بعضهم : إلاّ حرفاً واحداً حكاه سيبويه : شَديد وشُدَاداء . فعال وفَعيل
لم يجيء فعال وفَعيل مجموعاً على فَعَل إلاّ أربعة أحرف : أَديم وأدَم وأَفيق وأَفق وهو الأديم
أيضاً وإهَاب وأَهَب وعَمود وعَمَد وقد قالوا : عُمُد في هذا وحده .

كذا في الجمهرة .

وزاد أبو عمر الزاهد قَضيم وقَضَم وعَسَيب وعَسَب . تعاقب الراء واللام
لم تجتمع الراء واللام إلاّ في أحرف معدودة منها : الوَرَل : دابة مثل الضب وأرُل : اسم جبل وجَرَل وهي
الحجارة المجتمعة والغُرْلة : القلفة .

ذكره الموفق البغدادي في ذيل الفصيح .

فُعَل واوي لم يجىء من فُعَل في ذوات الواو و الياء إلاّ حرفان وهما سُوى وطُوى قاله في الجمهرة .