لطفا منتظر باشید ...
والصفات بالجمال والقبح والعلل والأعراض تأتي أفعالها على فَعُل إلاّ عجف وخرُق وحمقُ وكدُر الماء
وغيره جاءت بالضم والكسر وقد جاء منها شيء
على فَعُل : خشن الشيء خُشنة وخشونة ورعن رعناً ورعونة وقال الأصمعي وعجم عجمة وعجومة .
صفات على
أفعَل لا فعل لها
وجاءت صفات على أَفْعل وذكر سيبويه أن العرب لم تتكلم لها بأفعال ولكن بنتها بناء أَضدادها وهي :الأغْلب والأزْبر : العظيم الزُّبْرة وهو الكاهل والأهْضَم والآذَن الأخْلَق والأمْلس والأنْوَك والأحْزَم والأخْوَص والأقطع والأجْذم للمقطوع اليد .قد جاء في كتاب العين وغيره لبعضها أفعال والقياس يصحبها والأميَل : الذي لا سلاح معه والأشيب وقال
في هذين : استغنوا بمال عن مَيل ويشاب عن شيب شبهوه بشاخ وقد قالوا في الأصيد : صيد يَصْيَد صَيْداً .انتهى . الصفات على وزن فَعْلى
كل ما جاء من الصفات على وزن فَعْلى ( بالفتح ) فهو مقصور ملحق بالرباعيّ نحو : سَكْرى وعَبْرى
وثَكْلى ورَهْوى : عيب تعاب به المرأة وامرأة جَهْوى : قليلة التستر وهو كثير .قاله في الجمهرة .
