ذكره ابن قتيبة في أدب الكاتب فعَّال - مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

ذكره ابن قتيبة في أدب الكاتب فعَّال

قال الفارابي في ديوان الأدب : كل ما كان على فعّال من الأسماء أبدل من
أحد حرفي تضعيفه ياء مثل دينار وقيراط كراهة أن يلتبس بالمصادر إلا أن يكون بالهاء فيخرج على أصله
مثل : ذنّابة وصنّارة ودنَّامة لأنه الآن أمن التباسه بالمصادر .

ومما جاء شاذاً على أصله قولهم للرجل الطويل : خناب . انتهى .

فَعُّول فُعُّول

كل ما جاء على فَعُّول فهو مفتوح الأول كسَفُّود وكَلُّوب وخَرُّوب وعّبُّود وهّبُّود وهما جبلان
وقَيُّوم ودَيُّوم وفَلُّوج ودَمُّون وهما موضعان ومَرُّوت : واد وبَلُّوق : أرض لا تنبت حَيُّوت :

ذكرُ الحيات ماء بَيّوت إذا بات ليلة وسهم صَيّوب ومطر صيُّوب أيضاً وقوم سَلُّوقَ : يتقدمون العسكر
وكَيّول : المتأخر عن العسكر وسَنّوت وكَمُّون وفَرُّوج وفَرُّوخ وشَبُّور : البوق وقَقُّور : نبت
ودَبُّوس وبَلُّوط : شجر وشَبُّوط : ضرب من السمك وتَنُّوم : شجر وزقُّوم .

إلاّ لفظين فقط فإنهما بالضم : سُبُّوح وقّدُّوس .

قاله في الجمهرة
وقال في باب آخر : تقول العرب : سَبُّوح وقَدُّوس وسّمُّور وذَرُّوح وقد قالوا بالضم وهو أعلى
والذُّرُّوح واحد الذراريح وهو الدود الصغار .

وقال ابن دَرَسْتَويه في شرح الفصيح : وكل اسم على فَعُّول فهو مفتوح الأول إلاّ السُّبوح
والقّدُّوس والذُّروح فإن الضم فيها أكثر وقد تفتح .

ولم يجىء عن العرب في شيء من كلامهم غير هذه الثلاثة خاصة وسائر نظائرها مفتوح . ما آخره ال أوايل
كل اسم في لغة العرب آخره ال أو إبل فإنه يضاف إلى اللّه تعالى نحو : شُرَحْبيل وعبد ياليل وشَراحيلو
شمهيل وما أشبه هذا .

نقله في الجمهرة عن ابن الكلبي .

وقال ابن دريد إلاّ قولهم : زئْجيل فإنه الرجل الضئيل الجسم وبنو زنْجَئيل : بطن من اليمن .

فُعْل
ثانيه واو

كل اسم على فُعْل ثانيه واو جائز أن يجمع على ثلاثة أوجه :

كوز وكيزان وأكواز وكوَزة ونون ونينان
وأنْوان ونوَنة .

رواه ابن مجاهد عن السمري عن الفراء .