قال القالي في المقصور والممدود : قال سيبويه : لم يأت فَعْلى من المقصور منوناً إلاّ اسماً : كأرْطى وعَلْقى وتَتْرى ولم يأت صفة إلاّ بالهاء .قالوا : ناقة حَلْباة رَكْباة .
فاعلَّى
وقال القالي في أماليه : الباقلى على مال فاعلَّى ( مشدد مقصور ) الفول فإذا خفف مد فقيل : البَاقلاَء ولا أعلم له نظيراً في الكَلام .قلت : نظيره شاصلَّى : نبت إذا قُصر شدد وإذا مد خفف ذكره في الصّحاح .
فَعَوْلَى وفَعْنَلَلَى
وقال : القالي : لم يأت على فَعَوْلَى إلاّ حرف واحد عَدَوْلَى : قرية بالبحرين .وقال لم يأت على فَعَنْلَلَى سوى شَفَنتَرى وهو المتفرق .قال الأصمعي : سألت أعرابياً عن الشَّفَنْتَري فلم يدر ما أقول له فقال : لعلك تريد أشفاتري .
فَعَلْنَى
وقال القالي : لم يأت على مثال فَعَلْنَي منوناً سوى حرف واحد وهو العَفَرْني : الغليظ .
مَفعَليَّ
ولا على مثال مَفْعَليّ غير حرف واحد وهو المَكْوَريّ : العظيم الروثة .
مفعلّي
ولا على مثال مَفْعَليّ غير حرف واحد المرْعزَّى .
فعْلى
ولاَ على مثال فعْلى منوّن صفة غير حرف واحد وهو : رجل كيصَى أي وحده .
فعْلَلَى
ولا على مثال فعْلَلَى غير حرفين : الهنْدبى وجلس القرْفَصى .وقال الفراء : إذا كسرت القاف قصرت وإذا ضممتها مددت .
لطفا منتظر باشید ...
