لُوبياء : اسم
اسم موضع واسم مأكول من القطنية معروف .سُوبياء : ضرب من الأشربة صُورياء : مدينة ببلاد الروم .لُوثياء : الحوت الذي عليه الأرض . انتهى .
ذكر ما جاء في فُعالة
قال أبو عبيد في الغريب المصنف : سمعت الأصمعي يقول : الحُسَافة : ما سقط من التمر .والحُرامة : ما التقط منه بعد ما تَصَرَّم يلقط من الكرب .والكُرَابة مثله .والحُثالة : الرديء من كل شيء والحُفالة مثله .والمُراقة : ما انتتف من الجلد المعطون وهو الذي يدفن ليسترخي والبُراية : ما بريت من العود وغيرهوالنُّحاتة مثله والمُضَاغة ما مضغت والنُّفاضة ما سقط من الوعاء وغيره إذا نفض .
والقُمامة
والخُمامة والكُساحة كل هذا مثل الكُناسة والسُّباطة : نحو من الكناسة .والحُشَاوة الرديء من كل شيء .والنُّقاوة : الجيد من كل شيء . والنُّقاية مثله لغتان .والنُّفاية : الرديء المنفي من كل شيء .والكُدادة : ما بقي في أسفل القدْر .والخُلاصة من السمن إذا طبخ .والنُّفاثة : ما نفتَ من فيك واللُّقاطة : كل ما التقتطه .والصُّبابة : بقية الماء .والعُصَارة .ما سال من الثَّجير .والمُصالة : ما مصل من الأقط والحُزَانة : عيال الرجل الذي يتحزن بأمرهم والعُمالة : رزق العامل .والسُّلافة : أوَل كل شيء عصرته .والعُجَالة : ما تعجلته .والعُلاَثة : الأَقط بالسمن وكل شيئين خلطتهما فهما عُلاثة .والعُفافة : ما بقي في الضرع من اللبن .الأُشابة : أخلاط الناس .والتُّلاوة : بقية الديْن .واللُّبانة : الحاجة والطُّلاوة : البهجة والحسن .والطُّفاحة : زبد القدر وما علا منها .الحُباشة : ما جمعت وكسبت .والجُراشة : ما سقط من الشيء جريشاً إذا أخذت ما دق منه .والخُماشَة : ما ليس له أرْش معلوم من الجراحة .والخُباشة : ما تخبَّشْت من شيء أي أخذته وغنمته .والثُّمالة : بقية الماء وغيره .والعُلاَلة : ما تعللت به .واللُعاعة : بقلة ناعمة .وقال أبو زيد : القُشامة والخُشارة جميعاً : ما بقي على المائدة مما لا خير فيه .والذُّنبة : ذنب
الوادي وغيره .وقال أبو محمد الأموي : العُوادة : ما أعيد على الرجل من الطعام بعدما يفرغ القوم يخص به .