مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

وزاد في ديوان الأدب : الأثْكول : الشمراخ .

والأسروع : واحد أساريع القوس وهي خطوط فيها .

ذكر ما جاء على أُفْعُولة
قال في الجمهرة : يقال : هذه أُحْدوثة حسنة للحديث الحسن .

وأُعْجوبة يتعجب منها .

وأُضْحوكة يُضحك منها .

وأُلْعوبة يلعب بها .

ولفلان أُسْجوعة يَسْجَع بها .

والأُرْجُوحة مَعروفة .

وأُدْعيَّة وأُدْعوَّة ولبنى فلان أدعيّة يتداعون بها أي شعار لهم .

وأُلْهيَّة وأُلهوة يتلهون بها .

وأُحجيّة وأحجوَّة يتحاجوْن بها .

وهي الأُلْقيَّة أيضاً .

وأُضْحية .

وأُعييّة : كلمة يتعايون بها .

وأمنيّة .

وأثفيّة : واحدة الأثافي .

وأُهوية الهواء .

وأُغويّة : داهية .

وأُرْوية : وهي الأنثى من الأوعال .

والأُربيَّة : أصل الفخذ الذي يرم إذا ثلب الإنسان ويقال :

جاء فلان في إرْبيّة إذا جاء في جماعة من
قومه .

وأنشوطة : عقدة يسهل انحلالها .

وأُغْلوطة : إذا سأله عن شيء فغالطه .

وأُحْلوفة .

وأُطْروحة : مسألة يطرحها الرجل على الرجل وأُثْبية : وهي الجماعة من الناس .

وأُدْحية : موضع بيض النعام : وهي الأُدْحي .

وأحمُوقة : من الحمق .
انتهى .

وزاد أبو عبيد في الغريب المصنف : تغنيت أُغْنيَّة .

وأتيته أُصْبوحيّة كل يوم .

وأُمْسية كل يوم .

وبينهم أُعْتوبة يتعاتبون .

وأُرْجوزة .

وأُسْطورة : واحدة الأساطير .

وأُكْرُومة .

وأُكْذُوبة .

وأُزْمُولة : المصوّت من الوعول وغيرها .

وبينهم أُهجوَّة وأُهجيَّة يتهاجون بها .

وبينهم أُسْبُوية يتسابون فيها .

وزاد في ديوان الأدب : والأُمْصوخة : خوص الثّمام .

والأُنقوعة : وَقْبَة الثَّريد .

والأنسوعة : الإسْتيج وهو يُلَفُّ عليه الغزل بالأصابع للنسج . ذكر ما جاء على فَعُول
قال ابن السكيت في إصْلاح المنطق والتبريزي في تهذيبه : تقول : توضأت وَضوءاً حسناً .

وما أجود هذا الوَقود : للحطب .

وما أشد وَلوعك بهذا الأمر : وَالوزوع مثل الوَلوع .

والغَرور : الشيطان .

وهو الطَّهُور .

والبَخور .

والذَّرور .