ذكر فُعَلة في النعت - مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

وفي الإصلاح لابن السكيت وتهذيبه : التُّهَمة والمُصَعة : ثمر العوْسج والنُّقَرة : داء يأخذ المعزى
في خواصرها وأفخاذها والنُّعَرة : ذُباب أخضر أزرق يدخل في أنوف الدواب واللّحَكه دُويبّة زرقاء
وتُرَبة واد من أودية اليمن . والسُّحَلة : الأرنب الصغيرة والقُبَعة طُوَيّر أبقع والعُشَرة : شجرة
والغُدَدة والمُرَعة : طائر والدُّرَجة : طائر والدُمَمة والرًّطَبة والقُرَرة : ما يلتصق في أسفل
القدر والخُزَرة : وجع يأخذ في الظهر والنُّخَرة من الحمار والفرس : مقدم أنفه والعُقَرة : خرزة
تشدها المرأة في حقوها لئلا تحمل وحُمَرة ( بالتخفيف ) لغة في الحُمْرة والرُّبَعة : ما نُتجت في
الربيع والهُبَعة : ما نُتجت في الصيف والذكر رُبَع وهُبَع .

قال أبو عيسى الكلابي : يبلغ الرجلَ عن مملوكه بعضُ ما يكره فيقول :

ما يزال خُزْعة خَزَعة أيّ شيء
سَنَحهُ عن الطريق انتهى .

وقال الصحاح الجُشَأة : الاسم من تجشأت تجشؤا .

ذكر فُعَلة في النعت

قال ابن السكيت في الإصلاح والتبريزي في تهذيبه : اعلم أن ما جاء على فُعَلة ( بضم الفاء وفتح العين )
من النعوت فهو على تأويل فاعل وما جاء منه على فُعْلة ( ساكن العين ) فهو في معنى مفعول .

يقال : هذا رجل ضُحكة : كثير الضحك ولُعَبة : كثير اللعب ولُعَنة : كثير اللَّعْن للناس وهُزَأة : يهزأ
من الناس وسُخَرة : يسخر منهم وعُذَلة وخُذَلة وخُدَعة وهُذَرة : كثير الكلام وعُرَقة : كثير العرق
ونُكَحة : كثير النكاح وفحل خُجَأة : كثير الضراب وغُسَلَة : كثير الضّراب لا يلقّح وضُجَعة : للعاجز
الذي لا يكادُ يبرح بيته وأُمَنة : يثق بكل أحد وحُمَدة : يكثر حمد الأشياء ويزعم فيها أكثر مما فيها
وضُجَعة : للذي يكثر الاتكاء والاضطجاع بين القوم وقُعَدة ضُجَعة : كثير القعود والاضطجاع وراعٍ
قُبَضة رُفَضة :