ذكر ما جاء على فَعْلَلُول
قال في الجمهرة عَضْرَفوط : ذكر العَظاء .وحَذْرَفُوت : قلامة الظفر ويقال : فلان ما يملك حَذْرَ فُوتاً أي شيئاً وناقة عَلْطَمُوس : عظيمةالخَلْق وعَقْرَقوف : موضع .
ذكر ما جاء على فَيْعَلُول
قال في الجمهرة : ناقة عَيْسَجور : سريعة وعَيْهجور : اسم امرأة وخَيْتَعور : لا يدوم على العهد وهوالذئب أيضاً وشَيْتَعور : الشعير وقد جاء في الشعر الفصيح وخَيْسَفوخ : الخشب البالي وناقة
عَيْضَفور : مُسنّة وفيها صلابة وشُيْهَبور مثله وعيْطَموس : تامة الخَلْق وعَيْدَهول : سريعة
وصَيْلَخود : صلبة شديدة . ذكر الألفاظ التي استعملت معرفة لا تدخلها الألف واللام وعكسه
عقد لها ابن السكيت في الإصلاح والتبريزي في تهذيبه باباً قالا فيه : شَعُوب : اسم للمنية مَعْرفة لا
يدخلها الألف واللام .وهُنَيْدَة مائة من الإبل معرفة لا تدخلها الألف واللام .وكذلك هبت مَحْوة : اسم للشَّمال معرفة .ويقال : هذا خُضارة طامياً : اسم للبحر معرفة .وهذا جابر ابن حبّة : اسم للخبز معرفة .وبرة : اسم للبرّ معرفة وفَجَار : اسم للفُجور قال : [ من الكامل ]
( فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتملتَ فَجار )