مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

وفي نوادر اليزيدي : يقال : جاء يضرب أسدريه .

وجاؤوا كل واحد منهم يضرب أسدريه وهما منكباه ولا تجمع العرب هذا . ذكر ما يفرد ويجمع ولا يثنى
قال البَطْلَيُوسي في شرح الفصيح : من ذلك سواء يفرد ولا يثني وقالوا في الجمع سَواسية .

وكذا ضبْعان للمذكر يجمع ولا يثنى . ذكر ما لا يثنى ولا يجمع
في ديوان الأدب للفارابي : العَنَم : شجر دقاق الأغصان يُشَبَّه به البنان واحده وجمعه سواء .

وفي شرح المقامات لسلامة الأنباري : اليم لا يثنى ولا يجمع .

وفي كتاب ليس لابن خالويه : واحد لا يثنى ولا يجمع إلاّ أنَّ الكميت قال : [ من الوافر ]
( لحى واحدينا )
فجمع .

وقال آخر في التثنية : [ من الطويل ]
( فلما التقينا واحدين علوته بذي الكف إني للْكُماة ضرُوب )
وفي أمالي ثعلب : القَبُول والدهَبُور من الرياح لا يثنى ولا يجمع .

وفي الصّحاح : أنا براء منه لا يثنى ولا يجمع لأنه في الأصل مصدر .

وفي المجمل .

العَرق : عَرق الإنسان وغيره ولم يسمع له جمع .