مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

ووُضعت في البيع .

ووُكسْت .

وشُدهت عند المصيبة .

وبُهتّ وسُقط في يدي .

وأُهْرع الرجل فهو مُهْرَع إذا كان يُرْعَد من غضب أو غيره .

وأُهلّ الهلال واسْتُهل .

وأُغميَ على المريض وغُمي عليه .

وغُمّ الهلال على الناس .

هذا ما ذكره ابن قتيبةَ .

وفي فصيح ثعلب باب لذلك ذكر فيه :

شُغلت عنك .

وشُهر في الناس .

وطُلَّ دمه .

وأُهْدر .

ووُقص الرَّجل : سقط على دابته فاندقت عنقه .

وغُبن في البيع .

وهُزل الرجل والدابة .

ونُكب الرجل : أصابته نكبة .

وحُلبت ناقتك وشاتك لبناً كثيراً .

وَرُهصت الدابة .

وعُقمت المرأة .

وفُلج الرجل من الفالج .

لُقي من اللقوة ودير بي .

وأُدير بي .

وغُشي على المريض .

ورُكضت الدابة .

وبُرّ حجك وثُلجَ فؤاد الرجل .

وامْتُقع لونه وانْقُطع بالرجل .

ونُفست المرأة .

وزُكم الرجل .

وأُرضَ وضُنك .

ووُقرت أذن الرجل .

وشُغفت بالشيء وسُررت .

وفي الصّحاح نُسئت المرأة تَنْسَأ نسأً ( على ما لم يسم فاعله ) إذا كان عند أول حبلها وذلك حين يتأخر
حَيْضها عن وقته فيرجى أنها حبلى .

قال الأصمعي : يقال للمرأة أول ما تحمل قد نُسئت .

وأُسْهب الرجل ( على مالم يسم فاعله ) إذا ذهب عقله من لَدْغ الحية .

أُشبَّ لي كذا وشُبَّ أي أُتيح .

وأُعْرب الفرس : فَشَتْ غرته حتى تأخذ العينين فتبيض الأشْفار وكذلك إذا ابيضت من الزَّرَق .

وأُغْرب الرجل أيضاً إذا اشتد وجعه .

وبُهت .

ودُهش .

وتحير فهو بَهوت ولا يقال : باهت ولا بهيت .

وسُوّس الرجل أمورَ الناس إذا ملكَ أمرهم .

قال الفراء : وسُوّسْتُ خطأ .

وقال الأصمعي : يقال عُنّست الجارية وَعَنسها أهلها .

ولا يقال عَنَسَتْ .

وَوُكسَ فلان في تجارته وأُوكس أي خسر ونُفش العذق : إذا ظهر به نكت من الإرطاب .

وسُقط في يده أي ندم .

وثُطع الرجل أي زكم .

ودُفق الماء ولا يقال دَفق الماء .

وطُلّق السليم : إذا رجعت إليه نفسه وسكن وجعه .