وفي الترقيص للأزدي
هَوْن وهَيْن بمعنى .وفي شرح المقصورة لابن خالويه : الصَّوْن والصان مصدران بمعنى الصيانة .وفي التهذيب للتَّبريزي .يقال : قيت وقُوت .وحُور وحير جمع حوراء .وعائط عُوط : وعائط عيط .وفي الجمهرة
تقول العرب : اللهم تقبل تَابتي وتوْبتي وارحم حابَتي وحوْبتي .وتقول قامَتي وقومتي قال : [ من الرجز ]
قد قمت ليلي فتقبل قامَتي
وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي
وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي
وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي
فأعطني ممَّا لديك سُؤلَتي
.واللَّعْو واللَّعا وهو الحريص .والمَكْو والمَكا .والنقْو والنَّقَا لكل عظم فيه مُخّ .والأسْو والأسى من أسوت الجُرح إذا داويته .والنجْو والنجَا من نجوْت جلد البعير عنه إذا سلخته .ويلحق بهذا الباب باب فَعال وفَعيل نحو صَحاح وصَحيح .وشَحاح وشحيح .