وفي شرح الدُّريدية لابن خالويه
يقال ألْف مُؤْلف أي متضاعف .وقناطير مُقَنْطرة .وفي تهذيب التّبريزي .أتى فلان بالرَّقَم الرقماء أي بالداهية الدهياء الشديدة .وفي مختصر العين .يقال سيل سائل ورَماد رمْديد ورمْدد .وفي القاموس
بحر بحّار . ذكر ما جاء على لفظ المنسوبقال في ديوان الأدب :البَرْديّ والخطْميّ والقَلْعيّ : الرَّصاص والبُخْتي وخُرْثيّ المتاع : سَقَطُه .والبُرديّ : ضرْب من أجود التمر .والحُرْديّ : واحد حَراديّ القصب .ودُرديّ الزيت والجُلْذيّ من الإبل : الشديد .والبحريّ : الشر والأمر العظيم .والسّخْريّ من السخرة .والسُّخَريّ من الهزؤ .والغبريّ : ما نبت من السّدر على شطوط الأنهار وعظم .والقُمري والدُّبسي والكُدْريّ : أنواع من الطَّير .والكرسي .والْخُنْثيّ : الحدَّاد ويقال الزَّرَّاد .وجعله ظهريّا .والقصْريّ : القُصارة .والراعبيّ : ضرب من الحمام .والزَّاعبيّ : الرمح .وجمَل صُهابي : أصهب اللون .والمُلاحي : عنَب أبيض في حبه طول .والخُدَاري : الأسود من السحاب وغيره .والخُضَاري : طائر .وزخاري النبت : زَهْرُه .والحُذاقي : الفصيح اللسان والقَطامي : الصقر .وشابّ غُدَانيّ وغُدابيّ : ممتلىء شباباً .والعَصْلبيّ من الرجال : الشديد .والجعْظريّ : الفظّ الغليظ .والعَبْقريُّ : الرجل الذي ليس فوقه شيء في الشدة ونحوها .والصَّمْعريّ : الرجل الشديد .