ذكره أبو عمرو وأبو
زيد وابن السّكيت وغيرهم .

فلا يخلو إما أنهم يكونون همزوا ما ليس بمهموز أو يكون أصل هذه الكلمة من غير الفوت .

ذكر الألفاظ
التي وردت على هيئة المصغر

قال ابن دريد في الجمهرة :

باب ما تكلموا به مصغراً .

الخُلَيْقاء : وهو من الفرس كموضع العرنين من الإنسان .

والعُزَيزاء : فحوة الدبر من الفرس .

والفُريراء : طائر .

والسُّويطاء : ضرب من الطعام .

والشُّويلاء : موضع .

والمُرَيطاء : جلدة رقيقة بين السُّرة والعانة .

والهشيماء : موضع .

والسُّويداء : موضع .

والغُمَيصَاء : موضع .

والغُمَيصَاء : نجم من نجوم السماء .

ويقال : رماه بسهم ثم رماه هُدَيَّاه أي على أثره .

والحُمَيّا : سَورة الخمر .

والثُّريا : معروفة .

والحُدَيّا : من التحدي .

يقال تحدى فلان لفلان إذا تعرّض له للشر .

والجُذَيّا : من الجَذْوة .

والحُذَيَّا من قولهم أحْذاني كذا أي أعطاني .

والقُصَيْري : آخر الضلوع .

والحُبيا : موضع بالشام .

والحُجَيَّا : من قولهم فلان يحاجي فلاناً .

والهُوينا : السكوت والخفض .

والرُّتَيْلَى : دُويبَّة تلسع .

والعُقَّيْب : ضرب من الطير .

واللُّبَّيد : طائر .

والحُمَيْمق : طائر ويقال الحُمَيْميق .

والسُّلَيقاء : طائر .

والرُّضَيْم : طائر .

ورُغَيْم : طائر .

والشُّقّيقَة : طائر .

والسُّكَّيْت : آخر فرس يجيء في الرهان وهو الفسْكل .

والأُدَيْبر : دويّبة .

والأُعَيْرج : ضرب من الحيّات .

والأُسَيْلم : عرق في الجسد .

والكُعَيْت : البلبل .

والكُحَيْل : القَطران .

ومُجَيْمر : جبل .

ومُبَيْطر : البيطار ومُسَيْطر : متملك على الشيء .

ومُبَيْقر : يلعب البُقَّيْرَى وهي لعبة لهم ويقال بَيْقر فلان إذا خرج من الشام إلى العراق .

والقعيطة : الحجلة .

ويقال فلان مهيمن على بني فلان أي قيم بأمورهم .

قال ابن دريد : مُهَيْمن ومُخيْمر ومُسَيْطر ومُبَيْطر ومُبَيْقر أسماء لفظها لفظ التصغير وهي
مكبرة ولا يقال فيها مُفَيْعل .