مزهر في علوم اللغة و انواعها نسخه متنی

قال أبو مهدي : ( بَسْلاً وأسلاً ) إذا دعى عليه بالشيء كما يقال ( تَعْساً ونُكْساً ) .

( لَحاه الله ) أي قَشَره كما يُلْحى العود إذا أخذ عنه لحاه وهو القشر الرقيق الذي يلي العود .

( لا ترك الله له ظُفْراً ولا شُفْراً ) .

( رماه الله بالسُّكات ) ( رماه الله ) بخَشاشٍ أخْشَن ذات ناب أحْجَن ) .

( قرعَ مراحه ) أي لا كانت له إبل .

ويقال ( شعبت به الشَّعوب ) أي ذهبت به المنية .

سمعت امرأة منّا دعت على رجل فقالت : ( رماك الله بمهدىء الحركة ) .

( لأمه العُبْرُ ) و ( لأَمه الويل والأَليل ) أي الأنين .

و ( ما له ساف مالُه ) أي هلك .

( رماه الله بالسُّواف ) أي بهلاك المال ضَمّها الأصمعي وقال أبو عمرو بالفتح .

( ماله خاب كَهْده ) والكَهْد المراس والجَهد .

( ماله طال عَسْفه ) أي هوانه .

( ماله استأصل الله شَأْفَتَه ) والشَّأْفة : قَرحة تكون أسفل رجل الإنسان وفي خف البعير أي اقتلع
الله ماله كما تُسْتأصل الشأفة وهي تقطع بحديدة ويقال : ( شَئفَت رجله ) تشْأَف شأفاً والاسم
الشَّأفة .

ويقال : ( أتى الله على شَأْفته ) .

( رماه الله بوامئة ) أي ببلاء وشرّ .

( اقْتَمّه الله إليه ) : قبضه .

وابتاضه الله وابتاض بنو فلان بني فلان ذهبوا بهم .

( أباد الله عتْرتَه ) : ذهب بأهل بيته .

( شَحَبَه الله ) أي أهلكه .

( أباد الله غَضْراءه ) أي خصبه وخَيْره .

و ( أنبط الله بئره في غَضْراء ) أي في طينة عَلكة خضراء .

ويقال للإنسان إذا سعل : ( زيد عَسرٌ نَكد ) ( وريا وزيد بريا ) .

أشمت الله ( عاديه وشمت عدوه ) .

و ( تركه الله حتّاً بتّاً فَتّاً لا يملك كفاً ) .

وعُبْر وسَهَر .

و ( أحانه الله وأبانه ) .

ويقال : ( أبلطه الله ) و ( إن فلاناً لمبلط ) إذا كان لا شيء له .

و ( ألصقه الله بالصّلة ) بالأرض .

( رماه الله بمهدىء الحركة ) .

( رماه الله بالواهنة ) وهو وجع يأخذ في المنكب حتى لا يقدر الرجل أن يرمي بحجر .

وقال الهلالي : ( ماله وَبدَ الله به ) أي أبعده الله .