و ( مصائب القرائب ) و ( جاهد البلاء ) و ( مضلعات الأدواء ) .ويقال : ( بهم اليوم قطرة من البلاء ) ( نعود بالله من وطأة العدو وغلبة الرجل وضلع الدين ) .و ( نعوذ بالله من العين اللاَّمَّة ) أي عين الحاسد التي تمر على مالك فيشوه لك .( أعوذ بالله من الهيبة والخيبة ) .( نعوذ بالله من أمواج البلاء وبوائق الفتن وخيبة الرجاء وصَفَر الفناء ) .
ذكر الألفاظ التي بمعنى
جميعاً
قال في ديوان الأدب : ويقال : جاؤوا قضُّهم بقَضيضهم أي جاؤوا بآخرهم فمن رفع جعله بمعنى التأكيد ومن
نصب جعله كالمصدر .قال سيبويه : انقضَّ آخرهم على أولهم انْقضاضاً .ويقال : جاء القوم بلّفّهم ولفيفهم أي جاؤوا أخلاطهم .ويقال جاؤوا على بَكْرة أبيهم أي جاؤوا جميعاً .
ذكر باب هيّن وهيْن
قال في الصّحاح : يقال : هيّن وهيْن وليّن وليْن وحيّز وحيْز وخيّر وخيْر وسيّد وسيْد وميّت وميْت .وفي الترقيص للأزدي : قال الأصمعي :الأصل في القَيْل التشديد ثم خفف وهو من باب الميّت والهيّن خُفّفت هذه الحروف إيجازاً واختصاراً .والقَيْل : الملك .