وقال القالي في أماليه : أخبرني أبو بكر بن الأنباري قال :
أتى أعرابي إلى ابن عباس فقال : [ من الطويل ]
تَخَوَّفني مالي أخٌ ليَ ظالمٌ فلا
تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي
تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي
تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي
نعم قال : الله أكبر! ( أوْيَأْ خُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ ) أي على تنقص من خيارهم . تفهّم المعاني
فصل : ولا يقتصر على رواية الأشعار من غير تفهم ما فيها من المعاني واللطائف فيدخل في قول مَرْوان بن
أبي حفصة يذم قوماً استكثروا من رواية الأشعار ولا يعلمون ما هي : [ من الطويل ]
زوامل للأشعار لا علم
لعمرك ما يدري البعير إذا غدا
بأوساقه أو راح ما في الغرائر!
عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر
بأوساقه أو راح ما في الغرائر!
بأوساقه أو راح ما في الغرائر!
التثبت في المعاني والرواية
فصل : وإذا سمع من أحد شيئاً فلا بأس أن يتثبت فيه .قال في الصّحاح : سألت أعرابياً من بني تميم بنجْد وهو يستقي وبكرته نخيس فوضعت أصبعي على النّخَاسفقلت : ما هذا - وأردت أن أتعرف منه
الحاء والخاء -