مصباح المضي في كتاب النبي الأمي و رسله إلى ملوك الأرض من عربي و عجمي نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مصباح المضي في كتاب النبي الأمي و رسله إلى ملوك الأرض من عربي و عجمي - نسخه متنی

محمد بن علي ابن حديده؛ تحقيق: محمد عظيم الدين

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

فقالوا نرجع إلى البلاد التي غلبنا عليها فنكون بها فرجعوا إلى يثرب فاستوطنوها وتناسلوا بها إلى
أن نزلت عليهم الأوس والخزرج بعد سيل العرم
وقيل إن طائفة من بني إسرائيل لحقت بأرض الحجاز حين دوخ بخت نصر البابلي بلادهم وجاس خلال ديارهم
لحق من لحق منهم بالحجاز كقريظة والنضير وسكنوا خيبر والمدينة والله سبحانه وتعالى أعلم
وأما يثرب فاسم رجل من العماليق نزل بها فعرفت باسمه وهو يثرب بن قاين بن عبيل وبنو عبيل هم الذين
سكنوا الجحفة فأحجفت بهم السيول وبذلك سميت الجحفة فلما احتلها رسول الله كره لها هذا الاسم لما فيه
من لفظ التثريب وسماها طيبة وطابة والمدينة
--------------------
15
وروى عن كعب وغيره أن لها في التوراة أحد عشر اسما ذكرها السهيلي قال وروى في معنى قوله تعالى (وقل رب
ادخلني مدخل صدق) أنها المدينة (واخرجني مخرج صدق) أنها أنها مكة و(سلطانا نصيرا) الأنصار رضي الله
عنهم
قال أبو عبيد القاسم بن سلام إنما كتب رسول الله هذا الكتاب قبل أن تفرض الجزية وإذا كان الإسلام
ضعيفا وكان لليهود إذ ذاك نصيب من المغنم إذا قاتلوا مع المسلمين كما شرط عليهم في هذا الكتاب
النفقة معهم في الحروب
قال السهيلي ثم آخى رسول الله بين أصحابه حين نزلوا المدينة ليذهب عنهم وحشة الغربة ويؤنسهم من
مفارقة الأهل والعشيرة ويشد أزر بعضهم ببعض فلما عز الإسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة أنزل الله
سبحانه (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتب الله) يعني الميراث ثم جعل المؤمنين كلهم إخوة فقال
(إنما 0 المؤمنون إخوة) يعني في التواد وشمول الدعوة
--------------------
17
باب في ذكر النجاشي ملك الحبشة وخبر إسلامه ومكاتباته له وما يتعلق بذلك
روينا عن أنس رضي الله عنه أن نبي الله كتب إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى
الله تعالى فدل على أن هؤلاء الثلاثة الذين عينهم أكبر ملوك الأرض وبقية الملوك تبع لهم في زمانه
ولذلك كانوا يدعون كسرى شاهان شاه يعني ملك الملوك وقد كره رسول الله أن يتسمى الرجل بهذا الاسم وما
هو في معناه
--------------------
18
فبدأت بالنجاشي رحمه الله لسرعة إجابته لدعوة رسول الله وإسلامه وتواضعه وعدم توقفه عند سماع
التنزيل واتباعه الحق ولم يأخذه في الله لومة لائم ولكونه صلى عليه بالمدينة وظهور المعجزة في ذلك
وتتبعت جميع ما روي في ذلك حسب الاستطاعة فأقول قال ابن دحية في فضل الأيام والشهور النجاشي بفتح
النون وكسرها واسمه أصحمة قال ابن زبر في وفياته وروى مصحمة بالميم بدل الهمزة بن أبجر ومن كتاب
نوادر التفسير لمقاتل بن سليمان البلخي قال اسم النجاشي مكحول بن صصه وكل من ملك الحبشة يقال له
النجاشي وهو من النجش وهو كشفك عن الشيء وبحثك عنه قال الرشاطي الحبشة من ولد حبش بن كوش ابن حام وهو
أكبر ملوك السودان وجميع ممالك السودان يعطون الطاعة للحبشة
أسلم النجاشي وحسن إسلامه روينا عن عبد الملك بن هشام
--------------------
19
عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق أن رسول الله لما رأى ما يصيب أصحابه من البلاء من أهل مكة
وتعذيبهم عند ما أظهروا الإسلام قال لهم لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا عظيما لا يظلم عنده
أحد وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه فخرج قوم وستر الباقون إسلامهم وكانت أرض
الحبشة متجرا لقريش فخرج عند ذلك أصحاب رسول الله إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا إلى الله

/ 187