بيان في عد آي القرآن نسخه متنی

إلى قوله تعالى ( أو يأتيهم عذاب يوم عقيم ) قال الحافظ أخبرنا خلف بن إبراهيم قال أنا أحمد بن محمد المكي قال أنا علي بن عبد العزيز قال أنا القاسم بن سلام قال أنا عبد الله بن صالح عن علي ابن أبي طلحة قال نزلت بالمدينة سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنفال وبراءة والحج والنور والأحزاب و ( الذين كفروا ) والفتح والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والحواريون والتغابن و ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء ) و ( يا أيها النبي لم تحرم ) والفجر ( والليل إذا يغشى ) و ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) و ( لم يكن ) و ( إذا زلزلت ) و ( إذا جاء نصر الله ) وسائر ذلك بمكة قال الحافظ ولم يذكر علي بن أبي طلحة في المدني والحجرات والجمعة والمنافقين وهن ثلاثتهن مدنيات بإجماع قال الحافظ أخبرنا فارس بن أحمد المقرىء قال أنا أحمد بن إسماعيل قال اخبرنا أحمد بن محمد الرازي قال أنا الفضل بن شاذان قال قال عطاء بن يسار الحمد مدنية والقدر مدنية والفلق مدنية والناس مدنية قال وقال الرعد والحج والرحمن والصف والتغابن وإذا زلزلت مكيات قال وقال نزلت الأنعام جملة واحدة بمكة وهي مكية إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ) إلى قوله تعالى ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ) قال الحافظ أخبرنا فارس بن أحمد قال أنا أحمد بن محمد قال أنا أحمد بن عثمان قال أنا الفضل قال أنا أحمد بن يزيد قال أنا أبو كامل فضيل بن حسين قال أنا حسان بن إبراهيم قال أنا أمية الأزدي عن جابر بن زيد قال أنزل على النبي من القرآن أول ما أنزل بمكة ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ثم ( ن والقلم ) ثم ( يا أيها المزمل ) ثم ( يا أيها المدثر ) ثم ( تبت يدا أبي لهب ) ثم ( إذا الشمس كورت ) ثم ( سبح اسم ربك الأعلى ) ثم ( والليل إذا يغشى ) ثم والفجر ثم والضحى ثم ( ألم نشرح ) ثم والعصر ثم والعاديات ثم ( إنا أعطيناك الكوثر ) ثم ( ألهاكم التكاثر ) ثم ( أرأيت الذي يكذب بالدين ) ثم ( قل يا أيها الكافرون ) ثم ( ألم تر كيف فعل ربك ) ثم ( قل أعوذ برب الفلق ) ثم ( قل أعوذ برب الناس ) ثم ( قل هو الله أحد ) ثم ( والنجم إذا هوى ) ثم ( عبس وتولى ) ثم ( إنا أنزلناه ) ثم ( والشمس وضحاها ) ثم ( والسماء ذات البروج ) ثم والتين ثم ( لإيلاف قريش ) ثم القارعة ثم ( لا ) أقسم بيوم القيامة ) ثم ( ويل لكل همزة ) ثم والمرسلات ثم ( ق والقرآن المجيد ) ثم ( لا أقسم بهذا البلد ) ثم ( والسماء والطارق ) ثم ( اقتربت الساعة ) ثم ( ص والقرآن ) ثم الأعراف ثم الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الملائكة ثم مريم ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم طس النمل ثم طسم القصص ثم بني إسرائيل ثم التاسعة يعني يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الأنعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سبأ ثم الزمر ثم حم المؤمن ثم حم السجدة ثم حم الزخرف ثم حم الدخان ثم الجاثية ثم الأحقاف ثم والذاريات ثم ( هل أتاك حديث الغاشية ) ثم الكهف ثم حم عسق ثم إبراهيم ثم الأنبياء ثم النحل أربعين آية وبقيتها بالمدنية ثم تنزيل السجدة ثم ( إنا أرسلنا ) ثم والطور ثم المؤمنون ثم ( تبارك الذي بيده الملك ) ثم الحاقة ثم ( سأل سائل ) ثم ( عم يتساءلون ) ثم والنازعات ثم ( إذا السماء انفطرت ) ثم ( إذا السماء انشقت ) ثم الروم ثم العنكبوت ثم ( ويل للمطففين ) فذلك ما أنزل عليه بمكة خمس وثمانون سورة إلا من سورة النحل فإنه أنزل عليه بمكة أربعون آية وبقيتها بالمدينة وما أنزل بالمدينة ثمان وعشرون سورة سوى سورة النحل فإنه أنزل بمكة من سورة النحل أربعون آية وبقيتها بالمدينة وأنزل عليه بعد ما قدم المدينة سورة البقرة ثم آل عمران ثم الأنفال ثم الأحزاب ثم المائدة ثم الممتحنة ثم النساء ثم ( إذا زلزلت ) ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم الرحمن ثم ( هل أتى على الإنسان ) ثم سورة النساء القصرى ثم ( لم يكن الذين كفروا ) ثم الحشر ثم ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم ( يا أيها النبي لم تحرم ) ثم الجمعة ثم التغابن ثم سبح الحواريون ثم ( إنا فتحنا لك فتحا ) ثم التوبة ثم خاتمة الفرقان فذلك ثمان وعشرون سورة وآخر آية أنزلت