مكية وقد ذكر نظيرتها في جميع العدد على اختلافها وكلمها اثنتان وسبعون كلمة ككلم الأعلى وحروفها مئتان وثمانون حرفا وهي ثماني عشرة آية في الشامي وتسع عشرة في الكوفي والبصري وعشرون في المدنيين والمكي اختلافها آيتان ( لئن لم ينته ) عدها المدنيان والمكي ولم يعدها الباقون ( أرأيت الذي ينهى ) لم يعدها الشامي وعدها الباقون وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد وهو قوله عز وجل ( ناصية كاذبة )
مدنية هذا قول ابن عباس ومجاهد وعطاء وقال قتادة هي مدنية وكذا حكى كريب أنه وجدها في كتاب ابن عباس ونظيرتها في المدنيين الفيل وقريش وتبت والفلق وفي الكوفي والبصري الفيل وتبت والفلق وفي المدني والشامي أرأيت والكافرون وكلمها ثلاثون كلمة وحروفها مئة واثنا عشر حرفا وهي ست آيات في المكي والشامي وخمس في عدد الباقين اختلافها آية ( ليلة القدر ) الثالث عدها المكي والشامي ولم يعدها الباقون
ورؤوس الآي
ليلة القدر 1 ما ليلة القدر 2 ألف شهر 3 أمر 4 الفجر 5
سورة القيمة 98
مدنية وقد ذكر نظيرتها في غير البصري والشامي ونظيرتها فيهما إذا زلزلت والهمزة وكلمها أربع وتسعون كلمة وحروفها ثلاث مئة وستة وتسعون حرفا وهي تسع آيات في البصري والشامي بخلاف عنه وثمان في عدد الباقين اختلافها آية ( مخلصين له الدين ) عدها البصري والشامي على خلاف عنه في ذلك ولم يعدها الباقون وفيها مما يشبه الفواصل موضعان وهما قوله عز وجل ( المشركين ) في الموضعين ما
ورؤوس الآي
البينة 1 مطهرة 2 قيمة 3 البينة 4 القيمة 5 البرية 6 البرية 7 ربه 8
سورة إذا زلزلت 99
مكية هذا قول ابن عباس ومجاهد وعطاء وقال قتادة مدنية وكذا حكى كريب عن كتاب ابن عباس وقد ذكر نظيرتها في عدد المدني الأخير والمكي على اختلافهم في العدد ونظيرتها في المدني الأخير والمكي الهمزة فقط وكلمها خمس وثلاثون كلمة وحروفها مئة وتسعة وأربعون حرفا وهي ثماني آيات في المدني الأول والكوفي وتسع في عدد الباقين اختلافها آية ( أشتاتا ) لم يعدها المدني الأول والكوفي وعدها الباقون
لطفا منتظر باشید ...
