الجزء الأول من أجزاء ستين في البقرة رأس أربع وسبعين آية ( وهم يعلمون ) والثاني فيها رأس وأربعين ومئة ( عما كانوا يعملون ) والثالث فيها رأس مئتين والرابع فيها رأس مئتين وخمسين والخامس في آل عمران رأس أربع عشرة آية ( والله عنده حسن المآب ) والسادس فيها رأس تسعين آية ( وما لهم من ناصرين ) والسابع فيها رأس سبعين ومئة ( ولا هم يحزنون ) والثامن في النساء رأس ثلاث وعشرين ( غفورا رحيما ) والتاسع فيها رأس خمس وثمانين آية ( على كل شيء حسيبا ) والعاشر فيها رأس ست وأربعين ومئة ( شاكرا عليما ) والحادي عشر في المائدة رأس ثمان وعشرين منها ( فلا تأس على القوم الفاسقين ) وقيل رأس أربع وعشرين ( فإنا داخلون ) والثاني عشر فيها رأس ثلاث وثمانين ( ولكن كثيرا منهم فاسقون ) والثالث عشر في الأنعام رأس أربع وثلاثين ( بآيات الله يجحدون ) وقيل رأس ست وثلاثين ( من الجاهلين ) والرابع عشر فيها رأس إحدى عشرة ومائة ( في طغيانهم يعمهون ) والخامس عشر رأس ثلاث آيات من الأعراف ( أو هم قائلون ) وقيل آخر الأنعام والسادس عشر فيها رأس ست وثمانين ( خير الحاكمين ) والسابع عشر فيها رأس سبعين ومئة ( أجر المصلحين ) والثامن عشر في الأنفال رأس أربعين آية ( ونعم النصير ) والتاسع عشر في التوبة رأس ثلاث وثلاثين ( ولو كره المشركون ) والموفي عشرين فيها رأس ثلاث وتسعين ( ما ينفقون ) والحادي والعشرون في يونس رأس ثلاثين آية ( ما كانوا يفترون ) وقيل رأس خمس وعشرين ( إلى صراط مستقيم ) والثاني والعشرون آخر السورة وقيل رأس خمس آيات من هود ( بذات الصدور ) والثالث والعشرون فيها رأس اثنتين وثمانين ( ببعيد ) وقيل ( الحليم الرشيد ) وقيل ( رحيم ودود ) والرابع والعشرون في يوسف رأس اثنتين وخمسين ( كيد الخائنين ) والخامس والعشرون في الرعد رأس عشرين آية ( وبئس المهاد ) والسادس والعشرون آخر إبراهيم والسابع والعشرون في النحل رأس خمسين ( ما يؤمرون ) والثامن والعشرون آخرها والتاسع والعشرون في سبحان رأس ثمان وتسعين ( خلقا جديدا ) والموفي ثلاثين في الكهف رأس ثلاث وسبعين ( شيئا نكرا ) والحادي والثلاثون آخر مريم وقيل رأس ثمانين منها ( ويأتينا فردا ) والثاني والثلاثون آخر طه والثالث والثلاثون آخر الأنبياء والرابع والثلاثون آخر الحج والخامس والثلاثون رأس عشرين من النور ( رؤوف رحيم ) والسادس والثلاثون في الفرقان رأس عشرين ( وكان ربك بصيرا ) والسابع والثلاثون في الشعراء رأس عشر ومئة ( وأطيعون ) وقيل رأس أربع ومئة ( لهو العزيز الرحيم ) والثامن والثلاثون في النمل رأس سبع وخمسين ( قوم تجهلون ) والتاسع والثلاثون في القصص رأس خمسين ( القوم الظالمين ) والموفي أربعين في العنكبوت رأس خمسين وأربعين ( يعلم ما تصنعون ) والحادي والأربعون في لقمان رأس عشرين ( عذاب السعير ) وقيل رأس عشر منها ( في ضلال مبين ) والثاني والأربعون رأس ثلاثين من الأحزاب ( على الله يسيرا ) والثالث والأربعون في سبأ ثلاثين آية ( ولا تستقدمون ) وقيل رأس ثلاث وعشرين ( العلي الكبير ) والرابع والأربعون في يس رأس ست وعشرين ( من المكرمين ) والخامس والأربعون في والصافات رأس أربع وأربعين ومئة ( إلى يوم يبعثون ) والسادس والأربعون في الزمر رأس ثلاثين ( يختصمون ) والسابع والأربعون في المؤمن رأس أربعين ( بغير حساب ) والثامن والأربعون في فصلت رأس خمس وأربعين ( بظلام للعبيد ) والتاسع والأربعون في الزخرف رأس أربع وعشرين ( عاقبة المكذبين ) وقيل رأس عشرين ( مستمسكون ) وقيل رأس إحدى وعشرين ( مهتدون ) والموفي خمسين آخر الجاثية والحادي والخمسون في الفتح رأس سبع عشرة آية ( عذابا أليما ) والثاني والخمسون رأس ثلاثين من والذاريات ( الحكيم العليم ) والثالث والخمسون آخر القمر والرابع والخمسون آخر الحديد والخامس والخمسون آخر الصف والسادس والخمسون آخر التحريم والسابع والخمسون آخر نوح والثامن
لطفا منتظر باشید ...
